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　　藏族人民善于繪制掛圖，具有悠久的歷史，這種在藏語中叫做“唐卡”（Thangka）的掛圖最初與宗教的傳播有關(guān)?！疤瓶ā逼鹪从谧诮绦枰?3世紀(jì)形成體系，主要用來繪制佛像供人禮拜，后來，醫(yī)學(xué)界利用這種形式來繪制醫(yī)學(xué)唐卡，即“曼湯”，作為教具來學(xué)習(xí)藏醫(yī)藥學(xué)知識(shí)?！奥笔荢man的譯音，意為醫(yī)藥，“湯”為Thangka的譯音，意為掛圖。“曼湯”就是醫(yī)學(xué)掛圖，醫(yī)學(xué)“曼湯”體系形成于17世紀(jì)末?！奥鼫笔遣蒯t(yī)學(xué)發(fā)展史上的一件大事，“曼湯”全部彩色繪成，制作精美，除少數(shù)幾幅外，每一幅都由若干小圖組成，少則幾個(gè)圖，多的有幾十甚至100多個(gè)小圖?！奥鼫睅缀跎婕傲瞬蒯t(yī)學(xué)的所有內(nèi)容，包括醫(yī)學(xué)起源、藏醫(yī)理論、生理、解剖、病因、病理、治療方法、外科器械、臨床各科疾病的病狀、診斷、藥物及疾病預(yù)后等（內(nèi)容列簡表說明見表1-1）。“曼湯”是我國古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中絕無僅有的創(chuàng)舉，在世界醫(yī)學(xué)史上也是僅見的。它早在數(shù)百年前就作為醫(yī)學(xué)教具，以形象的教學(xué)方法傳播藏醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，具有悠久的歷史，豐富的內(nèi)容，幾乎包括了藏醫(yī)學(xué)的所有內(nèi)容，這在其他醫(yī)學(xué)掛圖中尚無先例，并具有鮮明的民族特色，掛圖內(nèi)容全部都是以藏族民族特點(diǎn)來表現(xiàn)，其中人物、建筑、生活習(xí)俗、語言文字、繪制技術(shù)、表現(xiàn)形式等，都為藏民族所特有，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值和文物價(jià)值，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的稀世珍品，也受到各國醫(yī)學(xué)界、史學(xué)界的重視。整套“曼湯”共80幅，現(xiàn)存294幅，其中完整的為兩套，分別由自治區(qū)藏醫(yī)醫(yī)院和自治區(qū)文物管理委員會(huì)收藏保存。西藏人民出版社出版了《四部醫(yī)典系列掛圖全集》藏漢對(duì)照本和藏英對(duì)照本兩種版本，將藏醫(yī)傳世珍貴文物“曼湯”向國內(nèi)外公開發(fā)行，書中應(yīng)用4700多張照片并配以25萬多字的文字說明，把80幅藏醫(yī)掛圖原圖及細(xì)部圖詳盡加以注釋，在國內(nèi)外產(chǎn)生較大的影響。