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保安族婚嫁習(xí)俗

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:宋祺 發(fā)布時(shí)間:2017年11月22日 瀏覽量:

  保安族信仰伊斯蘭教。保安族在同仁居住時(shí)期,雖然也會(huì)同非穆斯林的土族、藏族通婚,但要求土族、藏族姑娘嫁保安族小伙后必須遵守伊斯蘭教習(xí)俗,遷居大河家后直至新中國(guó)成立前,都是以包辦婚姻為主,禁止族內(nèi)近親結(jié)婚。

  保安族多為一夫一妻制,個(gè)別存在一夫多妻的家庭,也有無(wú)兒人家招女婿為其養(yǎng)老送終、傳后嗣或者繼承家業(yè),在早期,還有特別富裕的家戶為家用丫鬟招女婿找無(wú)償長(zhǎng)期勞工。新中國(guó)成立前,保安族男子17歲、女子15歲就是適齡婚齡,男女通暢由媒人牽線,父母包辦,家庭組織中丈夫占統(tǒng)治地位,婦女行動(dòng)需要受到丈夫支配,若夫妻不和睦男方可任意提出離婚的要求,但女方不可以。離婚后,女方待滿120天的“安得期”后可以再嫁。若丈夫亡故,妻子可以繼承全部家產(chǎn),并可以招夫或再嫁。過(guò)去,保安族還有搶親的婚姻風(fēng)俗,如果有年輕寡婦想再嫁,男女雙方若都有意可以不通過(guò)媒婆提親,由男方帶領(lǐng)一幫青年壯漢和一位青年婦女,備好馬匹在約好的日子,趁夜去女方家將其搶上馬即為過(guò)門,天亮后擺宴席,再請(qǐng)人誦經(jīng)主婚。保安族的婚禮過(guò)程大致分為四個(gè)環(huán)節(jié):說(shuō)親、認(rèn)親、下聘禮和結(jié)婚。

  媒人說(shuō)親后,保安族男方家去女方家提親時(shí)送的禮物稱為“送定茶”,約定俗成送“四色禮”,即將冰糖、桂圓、茶、核桃,分別用紅、黃、紫、橘紅四色紙包裝好,裝入頭小底大的盒中,若女方收下“定茶”,則表明雙方對(duì)這段姻緣有了正式的約定,不接受“定茶”或被退回,那就意味著提親失敗。說(shuō)親和定親后,男方下聘禮,包括禮品、首飾和禮金三部分,以及保安族社會(huì)看重的“四色禮”?;榍皽?zhǔn)備完后正式婚禮通常在“主麻日”舉行,婚禮過(guò)程中送新娘的隊(duì)伍要向新郎索要“奴工木哈錢”,保安語(yǔ)意為“羊肉錢”,而送親隊(duì)伍中的新娘需拋撒“五色米”,即為麥、豆、玉米、青稞、小米等五色糧食,新娘在行進(jìn)中拋撒,以示把吉樣和幸福留給父母,報(bào)答養(yǎng)育之恩。

  保安族的婚禮前后共3天?;槎Y儀式上特有的習(xí)俗,是送親隊(duì)伍和新娘到達(dá)距新郎家門不遠(yuǎn)的地方時(shí),村里迎親的人都會(huì)燃放鞭炮,小伙子們要攔住新娘和送親的客人,讓新娘的哥哥或其他親屬把新娘抱進(jìn)新郎家的大門,抱的距離越遠(yuǎn),就表明送親人占了上風(fēng),如果送親人騎馬沖進(jìn)新郎家門,就表示迎親的人輸了。新娘到新郎家后,送親隊(duì)伍即可入座吃宴席,而新娘則不入席,按照保安族婚俗,新娘三天都不能吃男家的飯,要吃娘家?guī)?lái)的飯,以示父母對(duì)女兒的關(guān)懷和女兒對(duì)父母的思念。

  保安族的婚宴還有“轉(zhuǎn)客”的習(xí)俗,即送親客人在新郎家簡(jiǎn)單用餐后,會(huì)被請(qǐng)到家族各戶去吃飯,以顯示新郎的家族勢(shì)力及內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和睦。到了婚禮第二天,男方家要設(shè)宴請(qǐng)新娘的父母和近親如舅舅、叔伯、哥哥、姐姐以及媒人等吃酒席,保安族稱之為“重席”,宴席后男方家還要向女方家父母和舅舅分別贈(zèng)送羊排骨表示對(duì)娘家人養(yǎng)育新娘的感謝。婚禮的第三天新娘“回門”,由新郎家的女性近親如嬸嬸、嫂子、姐姐等陪新娘和新郎到娘家“回門”,新人也會(huì)被新娘的近親請(qǐng)去“轉(zhuǎn)客”,最后在新娘家吃席?;亻T后婚禮整個(gè)程序結(jié)束。

參考資料:

  1.馬少青、楊宏峰,《中國(guó)保安族》,寧夏人民出版社,2012。

  2.蘇有文,《保安族文化概要》,甘肅人民出版社,2010。

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