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　　拉祜族在遷徙中逐漸發(fā)展為單一民族，并形成自己獨(dú)特的民族文化體系，而這種民族文化部分集中表現(xiàn)在各種豐富的節(jié)日里：

　　春節(jié)。拉祜族的春節(jié)稱為“擴(kuò)”，分為大年和小年，時(shí)間與漢族春節(jié)相同。正月初一至初四為大年，又叫“女人年”，正月初九至正月十二日為小年，又叫“男人年”。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期的過(guò)年，男子外出打獵，回來(lái)時(shí)年已過(guò)完，為了慰勞男子，重過(guò)一次年，是為小年?！　?/p>

　　拉祜族對(duì)春節(jié)極為重視，從上一年的臘月二十四日就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年，打掃衛(wèi)生、清洗衣物。除夕之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。初一清晨雞叫后，家家戶戶便在槍炮聲中到山泉邊、水井旁搶“新水”。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)家最先搶到“新水”，誰(shuí)家當(dāng)年的谷子就會(huì)先熟，且事事如意。“新水”搶回來(lái)后，要供于神龕上祭神敬祖，給老人洗手。接著將糯米粑粑烤熟，先敬傳說(shuō)中的英雄扎怒扎別，再分別獻(xiàn)給牛、農(nóng)具以示慰勞。

　　火把節(jié)。火把節(jié)是彝語(yǔ)支各族的共同節(jié)日，也是拉祜族繼春節(jié)之后的又一個(gè)重要節(jié)日。拉祜族有著本民族關(guān)于火把節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，天神厄莎強(qiáng)迫人們?cè)诎嗽率暹@天向他進(jìn)貢，拉祜族英雄扎努扎別帶領(lǐng)人們進(jìn)行反抗，厄莎一怒之下將太陽(yáng)和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑。扎努扎別采松明綁在水牛角上，將蜂蠟涂在黃牛角上，照亮大地。人們才得以耕種、收獲，戰(zhàn)勝了厄莎。厄莎十分氣惱，設(shè)計(jì)害死了扎努扎別?！　?/p>

　　為了紀(jì)念扎努扎別，人們便在每年農(nóng)歷六月二十四日這天點(diǎn)燃松明火把，相沿至今，成為火把節(jié)?！　?/p>

　　火把節(jié)之夜，村寨中央立一對(duì)數(shù)丈高的大火把，由頭人或德高望眾者將大火把點(diǎn)燃，各家家長(zhǎng)也將自家房前的火把點(diǎn)燃，持火把繞行房前屋后，田間地角，驅(qū)趕蚊蟲(chóng)鼠蛇，青年們則圍著村寨廣場(chǎng)的大火把歡跳蘆笙舞，通宵達(dá)旦?！?/p>

　　葫蘆節(jié)。拉祜語(yǔ)為“阿朋阿龍尼”，在農(nóng)歷的十月十五日至十七日舉行。葫蘆節(jié)源自拉祜族創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》。史詩(shī)敘述厄莎造就天地萬(wàn)物后，將一粒金色的葫蘆種子種在一棵大樹(shù)下，種子慢慢發(fā)芽、開(kāi)花、長(zhǎng)成葫蘆。厄莎請(qǐng)來(lái)小米雀和松鼠啄開(kāi)葫蘆，拉祜族始祖扎迪（男）和娜迪（女）便從葫蘆中走出來(lái)。這一天是農(nóng)歷十月十五日，成為拉祜族的誕生日，每年都要舉行莊嚴(yán)的慶祝儀式和豐富多采的文體活動(dòng)?！　?/p>

　　祭祖節(jié)。農(nóng)歷七月十三日至十五日舉行。祭祖時(shí)，每家在神龕旁臨時(shí)擺一篾桌，將芭蕉、菠蘿、桃子、石榴、姜苗花、雞鳳花、養(yǎng)鳳花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆數(shù)與去世的祖宗人數(shù)相同，插上香蠟，之后殺雞做飯，用最好的菜敬奉祖先。祭祖時(shí)要按去世祖先的輩分大小一一恭請(qǐng)回來(lái)過(guò)節(jié)，祈求他們保佑世人平安幸福。祭祖須連祭三天，至十五日將祭品用一塊篾笆盛著送至寨外僻靜處，節(jié)日方告結(jié)束。　　

　　新米節(jié)。具體日期不定。在農(nóng)歷的七、八月間稻谷黃熟時(shí)選一天。按習(xí)俗，這天所有人都要回到家里，連牲畜也趕回家。新米飯做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按順序給牲畜、生產(chǎn)工具及狗各分一份，人最后吃?！　　?/p>

　　二月八和月亮節(jié)。這類節(jié)日只有信佛教的拉祜族才過(guò)。時(shí)間分別為農(nóng)歷二月初八和農(nóng)歷八月十三至十五日。前者的主要活動(dòng)是到佛房拜佛、喝佛水，求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家還由老人用新米飯、新鮮瓜果祭拜月亮?！?/p>

　　信仰基督教的拉祜族，在公歷12月25日過(guò)圣誕節(jié)。節(jié)日清晨，男女老少身著節(jié)日盛裝，齊集教堂唱《贊美詩(shī)》（拉祜文），下午開(kāi)展群眾性文體、社交活動(dòng)并互贈(zèng)禮品。禮品由教堂波管（管理財(cái)務(wù)的人）造冊(cè)登記，懸掛在立于廣場(chǎng)中央的竹竿上，由牧師禱告后點(diǎn)名領(lǐng)取。送禮品要送對(duì)方?jīng)]有的東西，青年男女之間則互贈(zèng)對(duì)方心愛(ài)之物。各種文體活動(dòng)多以比賽的方式進(jìn)行，優(yōu)勝者可獲得一定數(shù)量的獎(jiǎng)金和糯米粑粑。圣誕節(jié)雖為西方宗教節(jié)日，卻帶有濃厚的拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)?！　?/p>

　　在年節(jié)喜慶日子里，除了跳蘆笙舞外，打陀螺和蕩秋千也是拉祜族普遍喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)。打陀螺通常以比賽的方式進(jìn)行，少則兩人，多則數(shù)十人，各為一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭線將陀螺繞緊，然后扯動(dòng)鞭子，陀螺即飛旋而出，以擊中對(duì)方的陀螺并使之停止轉(zhuǎn)動(dòng)者為勝方。打陀螺不僅在寨內(nèi)進(jìn)行，有時(shí)寨與寨之間還各自選出代表隊(duì)開(kāi)展比賽，風(fēng)氣頗盛，民間亦有諺語(yǔ)云“過(guò)年過(guò)到二月八，陀螺打到青草發(fā)”。蕩秋千更是年節(jié)里不可缺少的活動(dòng)。

參考資料：

　　1.拉祜族文化大觀[M].昆明：云南民族出版社，1999.9（第96-105頁(yè)）。

　　2.李進(jìn)參.民族知識(shí)叢書(shū)——拉祜族[M].民族出版社.(91-102頁(yè))。