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弘揚“蒙古馬精神”，振興草原文化
蒙古馬生命力強、耐力強、健壯。資料圖片
實景劇《蒙古馬》劇照。 資料圖片
2014年1月，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察時，提出“蒙古馬精神”：蒙古馬生命力強、耐力強、體魄健壯。我們干事創(chuàng)業(yè)要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無前的精神。這段話深刻概括了蒙古馬的精神內(nèi)涵。
1月12日至13日，由內(nèi)蒙古草原文化保護發(fā)展基金會主辦的第21屆草原文化百家論壇在呼和浩特舉行。本屆論壇的主題為“改革開放為草原文化插上騰飛的翅膀，構(gòu)建人類命運共同體為草原文化發(fā)展指明了方向”。論壇以主題演講和“再論馬文化”等5個專題分論壇組成，300多人出席了此次論壇。
蒙古馬是蒙古人的文化圖騰
內(nèi)蒙古是草原文化的發(fā)祥地和承載地，是草原絲綢之路的重要組成部分。改革開放40年來，內(nèi)蒙古經(jīng)濟、社會、文化發(fā)生了巨大變化，文化建設(shè)經(jīng)歷了由“封閉”走向“開放”，由“單一”走向“多元”，從“謹慎”到“自信”的轉(zhuǎn)變，文化建設(shè)在國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局中的地位發(fā)生了明顯變化，草原文化也在改革開放實踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
2012年，草原文化百家論壇曾將蒙古馬文化列入重要議題。時隔7年后，此次論壇又將其作為重要的分論壇之一“再論馬文化”。如何弘揚“蒙古馬精神”，助力草原文化騰飛成為其中的一大話題。
在《圣殿蒙古馬》板塊中，專家學(xué)者們從馬的起源講起，論述了蒙古馬的馴化與發(fā)展、蒙古馬文化的起源與演變過程。內(nèi)蒙古師范大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授畢俊懷講述了蒙古馬的進化歷史；中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員范子燁從“弓弦初音”“龍馬精神”入手，講述了與蒙古馬關(guān)系密切的馬頭琴的前世今生；中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員易華論述了馬與中華文明的關(guān)系等。
內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院教授楊·巴雅爾說： “蒙古族騎著馬從遠古走向文明，與馬共同創(chuàng)造了輝煌的歷史文化，蒙古人的歷史就是一部馬背民族史。”他認為，學(xué)習(xí)和探索蒙古馬文化，有利于進一步深刻認識蒙古族文化的深層底蘊和深厚內(nèi)涵；尤其是游牧文化中人與自然和諧共存的理念，對當(dāng)今世界永續(xù)發(fā)展具有借鑒意義；研究和弘揚蒙古馬文化，推動“蒙古馬精神”成為新時代各族人民艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的精神動力。
內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)副校長芒來指出，古代交通信息主要依靠郵驛傳遞，其重要承載工具就是蒙古馬。元朝時共設(shè)陸驛站928處，驛馬4.36萬匹，按照《馬可波羅行記》記載，實際馬匹可能達20萬余匹；建設(shè)了3條中西國際驛路，其中兩條經(jīng)過蒙古高原進入歐洲。芒來建議，我們今天應(yīng)該以馬為媒，通過中蒙合作，為“一帶一路”建設(shè)貢獻力量。
馬文化是一座金色橋梁
在藝術(shù)家和文學(xué)家的眼中，蒙古馬是什么樣子？在《史詩中的蒙古馬》和《蒙古馬的藝術(shù)形象》板塊中，蒙古族文化界人士探討了蒙古馬在繪畫、影視劇、舞臺上和文學(xué)中的藝術(shù)形象。
著名畫家朝戈在回憶馬與牧民的感人故事時說：“蒙古馬的臉是誠實的，眼睛是羞澀的，它們英俊、勇敢，悲傷。每當(dāng)看到充滿生命力的馬兒在草原上奔跑，就像自由的心靈在天地間飛翔，這種感覺真好。”正是出于對馬的喜愛，他創(chuàng)作了許多關(guān)于馬的精品。
俄羅斯布里亞特國立大學(xué)教授拉里莎探究了民間傳說和傳統(tǒng)文化中的馬崇拜；內(nèi)蒙古大學(xué)教授丁玉龍和高建新分別論述了“蒙古族當(dāng)代文學(xué)中的馬”和“唐詩中的駿馬”；內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院教授李寶珠從“馬頭琴的傳說”講到了原創(chuàng)音樂劇《蘇赫與白馬》；攝影家巴義爾用200幅照片，從不同視角講述了“蒙古人馬情”……
82歲高齡的音樂家烏蘭杰在談到“蒙古族民歌中的駿馬形象”時，不僅用蒙古語朗誦了贊美蒙古馬的詩歌，還即興演唱了鄂爾多斯民歌《成吉思汗的兩匹駿馬》?！敖?jīng)過千百年的發(fā)展和積淀，馬文化已經(jīng)在草原游牧文化體系中確立起牢固的地位。馬文化是一座金色橋梁，為我們提供了通向草原游牧文化本質(zhì)的捷徑。”烏蘭杰說。
蒙古族著名導(dǎo)演、演員寧才出生在科爾沁草原。1986年，他在上海戲劇學(xué)院的畢業(yè)匯報演出上擔(dān)綱主演話劇《黑駿馬》。這部在表現(xiàn)形式上進行了多方面探索的話劇，被列入了《中國話劇年鑒》。畢業(yè)后，寧才回到內(nèi)蒙古，領(lǐng)銜主演和導(dǎo)演了多部電影、電視劇，其中與馬的題材有關(guān)的，就有電影《季風(fēng)中的馬》、民族題材電視劇《烈馬長風(fēng)》、實景劇《蒙古馬》等。
“贊美蒙古馬的蒙古族歌曲有上萬首，它能夠被一個民族如此歌唱，可見是多么深刻地嵌入蒙古族人民的生活和精神。所以說，蒙古馬和蒙古族是連為一體的，它是我們的另一半，占據(jù)了我們精神的絕大部分，成為了我們民族文化的象征?！睂幉耪f。
“黨和國家倡導(dǎo)愛國主義精神、英雄主義精神，很重要的文化寄托就是馬。馬是不同國家、不同地區(qū)、不同民族共同認可的一種情感依托，馬文化是不同語言、不同信仰、不同文化的人們在交往過程中共有的精神和氣質(zhì)。”中國藝術(shù)研究院院長、非遺中心主任連輯說。
促進現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地傳遞“蒙古馬精神”
在《心中的蒙古馬》板塊，應(yīng)邀參會的牧民、馴馬師、傳承人講述了各自與馬的故事。
30歲的呼倫青格勒來自錫林郭勒盟阿巴嘎旗，是第五代黑馬傳承人。他從5歲開始學(xué)騎馬，16歲接觸快速馬，后來成為一名馴馬師。為了更好地傳承黑馬，他還創(chuàng)新了對黑馬的馴養(yǎng)方法。
白馬傳承人好畢斯哈拉圖，來自“中國白馬之鄉(xiāng)”——西烏珠穆沁旗，是當(dāng)?shù)匕遵R協(xié)會會長。據(jù)介紹，上世紀70年代，西烏珠穆沁旗白馬數(shù)量最高時超過10萬匹，近些年數(shù)量急劇下降，至2015年時已不足1000匹。為保護白馬，政府出臺了政策，并建立了保護基地，出資對白馬改良，為牧民發(fā)放補貼，以增加白馬的數(shù)量。
2019年1月，西烏珠穆沁旗推出了“相約銀色烏珠穆沁 見證白馬文化魅力”主題活動，通過新年音樂會、旅游推介會、草原冰雪那達慕、白馬系列賽、蒙古族服裝大賽等系列活動，深入打造白馬文化。
烏審旗走馬傳承人額爾德木特古斯建議，加大對烏審馬的保護力量，建立保護烏審馬基金會，搭建馬文化的產(chǎn)業(yè)平臺。“希望能在基層地區(qū)建設(shè)馬文化博物館，加強馬文化的宣傳和傳播力度，讓更多的人了解馬文化?！鳖~爾德木特古斯說。
“西部馬王”蘇雅拉其勞建議：“我們要養(yǎng)好馬，增加馬的數(shù)量，讓走馬也能成為牧民的一大經(jīng)濟來源，這樣才能讓更多的馬參賽，牧民們通過比賽展現(xiàn)自己的價值，更好地傳遞‘蒙古馬精神’?！?/p>
據(jù)了解，目前，內(nèi)蒙古馬存欄量達84.8萬匹，居全國第一。2017年底，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府出臺《關(guān)于促進現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，旨在將現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入到經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃中，以推動現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。
資料來源：中國民族報
