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大寨地戲:在莊重中回歸鄉(xiāng)土

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:杜再江 發(fā)布時(shí)間:2018年01月08日 瀏覽量:

演員們?cè)诤笈_(tái)做準(zhǔn)備

觀眾觀看精彩的地戲演出

地戲演出中只用鑼鼓作伴奏

演員在后臺(tái)整理面具

  屯兵藝術(shù)與布依文化的生動(dòng)結(jié)合

  鑼鼓聲聲,面掩青紗,額戴古裝戲劇人物面具,手執(zhí)長(zhǎng)矛刀劍,飄逸的布依藍(lán)衫長(zhǎng)褂,古樸中透出優(yōu)美;高亢的唱腔伴以粗獷的舞蹈,讓觀眾在獵獵的旗風(fēng)中追憶歷史的壯闊波瀾。短小精悍的唱段,讓忙碌的現(xiàn)代人感受來(lái)自傳統(tǒng)文化的力量。這就是地戲,即不搭臺(tái)在平地上演的戲,流行于貴州安順一帶的屯堡村寨,老百姓稱為“跳神”,也叫“屯堡地戲”。然而,貴陽(yáng)市花溪區(qū)的一個(gè)叫大寨的布依族寨子,也有一堂布依地戲——大寨地戲,它將600年前屯兵藝術(shù)與布依族文化生動(dòng)結(jié)合,閃爍著大山文明的風(fēng)采。

  大寨,是一個(gè)有著400戶人家的布依族寨子。據(jù)老鄉(xiāng)們說(shuō),每逢新年的正月十五,以及寨子里有什么大喜事,場(chǎng)壩上都要表演布依地戲,十里八寨的鄉(xiāng)親都要趕來(lái)觀看,年年如此,而且鄉(xiāng)親們百看不厭。

  請(qǐng)“臉子”是地戲表演時(shí)一個(gè)非常講究的開(kāi)場(chǎng)儀式?!巴捅さ貞颉钡恼?qǐng)臉子儀式通常是整個(gè)戲班子的人都必須參加祭拜。表演時(shí)必須鄭重地從箱子里請(qǐng)出珍藏的“臉子”,“臉子”才具有神的靈性??墒俏覀兛吹降拇笳家赖貞?,在保持傳統(tǒng)的同時(shí)又不失自己的個(gè)性。通常請(qǐng)“臉子”是由當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老一個(gè)人完成所有的祭拜過(guò)程,一切都是那么簡(jiǎn)單。祭拜中都是用當(dāng)?shù)氐牟家涝掓告傅纴?lái),這樣的表演給它增添了別有的韻味。

  與屯堡地戲一樣,大寨布依地戲劇目的內(nèi)容大多取材于歷史演義和民間傳說(shuō)中金戈鐵馬的英雄故事。與屯堡地戲相比,大寨布依地戲表演者身上沒(méi)有了屯堡地戲里那充滿尚武之氣的盔甲戰(zhàn)袍,取而代之的卻是具有布依風(fēng)格的藍(lán)衫長(zhǎng)褂,桃花裝飾,古樸中透出優(yōu)美。劇中的女角都是男扮女裝,粗獷、豪邁的精彩打斗中,不時(shí)有輕柔的表演成分。整臺(tái)表演斗中有舞,以唱代言。唱段短小精悍,與屯堡地戲相比更多了舞臺(tái)的戲劇觀賞效果。

  大寨地戲的現(xiàn)狀

  據(jù)當(dāng)?shù)夭家雷謇先私榻B,他們表演的布依地戲在這個(gè)寨子已經(jīng)有300年的歷史了,那么漢文化的地戲是怎么融入了布依族人的生活呢?據(jù)說(shuō)是當(dāng)年因?yàn)檎永锏囊恍┣嗄暾煊问趾瞄e,老人們?yōu)榱思m正年輕人的壞毛病,就把他們送到安順平壩一帶學(xué)習(xí)地戲,主要是為了豐富大家的業(yè)余生活,產(chǎn)生凝聚力,于是,在這個(gè)寨子里就出現(xiàn)了漢族的地戲。

  對(duì)漢民族所崇拜的英雄豪杰、尚武精神,大寨村的布依族祖先沒(méi)有排斥,在保持自己民族習(xí)慣的同時(shí)大膽接受。也許,在他們心中,具有儺戲性質(zhì)的地戲可以驅(qū)除不良習(xí)氣。

  2005年6月中旬,中國(guó)首屆儺文化節(jié)在江西省南昌市舉辦,特邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外50余支儺戲團(tuán)體參加演出。大寨地戲班參賽劇目是《楊六郎初下河?xùn)|大戰(zhàn)張彤》,以宋朝楊六郎奉命初下河?xùn)|進(jìn)剿張彤的故事為內(nèi)容,憑借貴州地戲的獨(dú)特形式,在踩街表演賽和舞臺(tái)表演賽中分別獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)和金獎(jiǎng),充分展示了貴州儺戲藝術(shù)風(fēng)貌,深受國(guó)內(nèi)外人士的好評(píng)。2006年10月,應(yīng)日中友好協(xié)會(huì)邀請(qǐng),大寨布依地戲赴日進(jìn)行文化交流演出,在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng),日中友好協(xié)會(huì)特贈(zèng)予“感謝狀”,感謝大寨布依地戲隊(duì)為促進(jìn)日中友好作出的積極貢獻(xiàn)?!按笳家赖貞蚰軌蛟趪?guó)內(nèi)外占有一定的地位,關(guān)鍵是智慧的布依族人民廣泛吸納漢文化,并創(chuàng)造性地融入布依族民俗文化的結(jié)果?!辟F州省民間文藝家協(xié)會(huì)主席韋興儒說(shuō)。

  在貴陽(yáng)花溪,地戲可不止大寨一撥。花溪區(qū)的地戲共有18撥,也就是各個(gè)村寨的地戲隊(duì):花溪大寨、燕樓的思惹、槐州、燕樓村(燕樓村有兩撥)、谷蒙、黨武的當(dāng)陽(yáng)、葵林村、新寨、下壩、湖潮的新民、楊梅、寅貢、車田、蘆官、汪官、元方和麥坪的杉木二村。這些地戲隊(duì)所演出的劇目都是《薛仁貴征東》、《楊家將》、《羅通掃白》、《三國(guó)演義》、《岳飛傳》等歷史故事劇,表演場(chǎng)地方便人們觀看。演者均戴面具,服飾簡(jiǎn)單,以鼓擊節(jié)而歌,一人領(lǐng)唱,眾人合之,不用其它樂(lè)器伴奏,其風(fēng)貌近似陽(yáng)腔。

  在花溪區(qū)的地戲中,最有影響力的是大寨地戲隊(duì),除天時(shí)地利人和外,他們的演出技巧高于其他戲班,湖潮新民、黨武下壩和燕樓思惹三個(gè)地戲隊(duì)次之,其他隊(duì)則各有所長(zhǎng),他們的演出同樣受到當(dāng)?shù)厝说臍g迎?;ㄏ獏^(qū)的地戲演唱,只用一面大鼓和一只銅鑼打節(jié)奏即可。布依族地戲充滿陽(yáng)剛之氣,雖然地戲的唱詞本地人也很難聽(tīng)懂,但只有在那山那鄉(xiāng)才能有那樣的體驗(yàn),讓你頓生一種鄉(xiāng)土的莊重的歷史感。

  目前,大寨布依族地戲隊(duì)有演員30多人,全部由當(dāng)?shù)氐牟家雷宕迕窠M成,大家平時(shí)忙于各自的農(nóng)活,為生計(jì)奔波,每年的大年初五開(kāi)鼓,正月十五正式演出,平時(shí)也會(huì)參加一些文化交流展演和商業(yè)演出?!耙?yàn)榇蠹覍?duì)地戲很感興趣,目前仍不斷有年輕的村民加入進(jìn)來(lái),以后的發(fā)展是不成問(wèn)題的,西南儺文化研究中心還專門給我們授予了‘布依族地戲傳承基地’。”在舞臺(tái)上飾演“男一號(hào)”楊六郎等角色的隊(duì)員羅孝賢說(shuō),“雖然大家很喜歡,但是一年中我們的演出并不多,主要是出價(jià)很低,出去一天還不如打一天的工來(lái)得實(shí)在?!?/p>

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