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仫佬族教育

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:董曉柯 發(fā)布時間:2017年11月21日 瀏覽量:

  資料顯示,宋開寶年間(968—976年),仫佬族教育已經(jīng)得到普及,當(dāng)時的學(xué)宮、書院(即官方培養(yǎng)科舉人才的教學(xué)場所)在羅城縣已建立。明代在鄉(xiāng)村廣泛設(shè)立社學(xué)。社學(xué)的教師稱為社師,一般是挑選地方上有學(xué)行的長者擔(dān)任。社學(xué)對于如何教兒童念書看書、作文、記文,培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣以及每日活動安排等,都有具體規(guī)定。設(shè)立社學(xué)使仫佬族地區(qū)的子弟受到了教育。明朝統(tǒng)治者通過推行其文教政策,對仫佬族地區(qū)少數(shù)民族子弟實施教化,客觀上促進(jìn)了仫佬族地區(qū)教育文化的進(jìn)步。

  私塾,是清代仫佬族子弟主要求學(xué)的地方。私塾分有初等和高等兩種,即蒙館和經(jīng)館。蒙館是初等私塾,一般二三十戶人家就設(shè)有一個,主要是為初學(xué)文化的兒童開設(shè)的。經(jīng)館是高一等的私塾,一般幾個村才開一個,來讀書的均為成年人,人數(shù)比蒙館少,一個班多為十多人。所用的教材為《三字經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《幼學(xué)》等。先生教經(jīng)館學(xué)生重在講解課本內(nèi)容,教學(xué)生吟詩作對,寫文章,應(yīng)付科舉考試。私塾的學(xué)習(xí)時間以一年一期。蒙館學(xué)習(xí)期滿次年可以再讀,也可去讀經(jīng)館。教師多是仫佬族中考取科舉的人,也有壯族和漢族中考取科舉的人。

  到了光緒二十八年(1902年)左右,仫佬族地區(qū)的四把等地就紛紛開辦了學(xué)堂,招收學(xué)生學(xué)習(xí)新學(xué)。教學(xué)的內(nèi)容有國文、算術(shù)、藝術(shù)、體操、圖畫和修身等,尤以修身和國文兩科最為重要。

  清代,仫佬族地區(qū)的各族青年學(xué)習(xí)漢文化非常熱情。在歷次科舉考試中,仫佬族子弟考中舉人、貢生等不乏其人。

  雖然仫佬族地區(qū)辦有學(xué)校,但能入學(xué)讀書的人畢竟有限,在學(xué)的多為富家子弟,多數(shù)人還是無法直接受到正規(guī)的學(xué)校教育。但在思想道德方面人們并不放松對子弟的教育,如利用民間故事、民歌為教材進(jìn)行教育。一些古歌給人的教育很大,比如《朱買臣》,這首民歌就教育女子不要像朱買臣之妻那樣嫌貧愛富,男人則應(yīng)像朱買臣那樣勤奮讀書,才會有出頭之日。民間文學(xué)給人們直接傳授了很多歷史知識,讓人們懂得了一些歷史人物和歷史事件。

  民間祭祀活動也給人們以教育。如依飯節(jié)的法事活動、做道場等,都是仫佬族子弟很好的接受教育的機(jī)會。《十勸人》教育人們要尊老愛幼、和睦鄰里、團(tuán)結(jié)同事;《懺罪歌》教育人們?nèi)绾巫袷氐赖乱?guī)范,不做傷天害理之事。

參考資料:潘琦主編,《仫佬族通史》,北京:民族出版社,2011年。

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