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貴州是一個(gè)多民族地區(qū)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是少數(shù)民族世世代代在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活和社會(huì)實(shí)踐中所形成的。在其特殊的地域環(huán)境、生活方式和宗教信仰中，形成了風(fēng)格各異，形式多樣，各具民族文化特色的體育活動(dòng)。
競(jìng)技類：
土家族高腳競(jìng)速
高腳競(jìng)速原本是土家族人在涉水過(guò)淺河時(shí)的工具，他們用兩根一米多長(zhǎng)的竹竿，桿上各綁一個(gè)可以支撐的網(wǎng)子，腳便可踏網(wǎng)用竹竿代步。
而現(xiàn)在的高腳競(jìng)速運(yùn)動(dòng)是用腳上的腳踏蹬，在田徑場(chǎng)上進(jìn)行的比賽，以同等的距離內(nèi)所用的時(shí)間多少?zèng)Q定名次，是隊(duì)員在高腳馬上進(jìn)行速度和力量的比賽。高腳競(jìng)速所使用的器材稱為“高腳馬”，為竹、木或其它硬質(zhì)材料制成。其高度不限，桿上設(shè)有腳踏蹬。
高腳馬（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
水族賽馬
“端午”是都柳江兩岸水族的盛大節(jié)日，賽馬是節(jié)日中的喜慶活動(dòng)，輪流在各村寨舉行。比賽開始前，騎手們首先表演騰空躍馬的騎技。然后由一位族中德高望重的老人騎著馬繞“端坡”（賽馬坡）一圈，發(fā)令開始。先到達(dá)終點(diǎn)的人，可獲得精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。水族賽馬是男女老少皆能參與的運(yùn)動(dòng)。
水族賽馬（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
侗族搶花炮
侗鄉(xiāng)流傳著：“侗鄉(xiāng)三月風(fēng)光好，天結(jié)良緣搶花炮；要得侗家姑娘愛，花炮場(chǎng)中稱英豪?！?/p>
無(wú)論何方搶得花炮，可用傳遞、掩護(hù)、假動(dòng)作、誘騙、奔跑等方法，力圖把花炮投入對(duì)方的花籃內(nèi)即為得分。另一方可用攔截、阻擋、追趕、摟抱（合理部位）、搶截等方法阻止持花炮運(yùn)動(dòng)員前進(jìn)。
搶花炮賽場(chǎng)（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
瑤族打陀螺
打陀螺，是瑤族喜愛的一種群眾性體育活動(dòng)。歲末時(shí)節(jié)，他們到山坡上砍栗木、油茶、脫皮龍等樹，精心砍削成陀螺。陀螺頂部平滑，腳尖鍥有鐵釘，用樹皮搓成的繩索纏繞旋放。兒童玩的陀螺重半斤左右，成年人玩的陀螺重1-3斤，并用顏色染成紅、黃、藍(lán)、綠、青等色，成群旋放時(shí)，五彩斑斕。
現(xiàn)代打陀螺比賽規(guī)則是以陀螺旋轉(zhuǎn)時(shí)間來(lái)分攻防，旋轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)為攻方，反之為守方。比賽分?jǐn)?shù)以打擊點(diǎn)數(shù)累計(jì)，打擊點(diǎn)越高分?jǐn)?shù)越高。
瑤族打陀螺（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
表演類：
甘溪侗族武術(shù)
貴州天柱縣甘溪侗寨人人自幼習(xí)武，身懷絕技，家里的鋤頭、釘耙、板凳、柴刀等都是他們防身的武器，其地域流行的六家拳、洪門棍套路更是享譽(yù)天下。月牙鏜、鐵尺都是獨(dú)具特色的武術(shù)器械。
侗族武術(shù)（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
仡佬族打篾雞蛋
“打篾雞蛋”，又稱“打篾球”。是仡佬族獨(dú)有的一種傳統(tǒng)民族集體體育競(jìng)技游戲。常在山間和田野舉行，融體育和娛樂為一體，集慶禮與競(jìng)技于一身，普遍流行于貴州織金大營(yíng)鄉(xiāng)一帶。
仡佬族打篾雞蛋活動(dòng)（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
苗族走大刀
貴州有一個(gè)流傳千年的絕活——赤腳走大刀，還有一個(gè)流傳數(shù)百年的舞蹈，赤腳走槍尖。
傳說(shuō)，苗族青年龍九郎為醫(yī)治同胞的眼疾之苦，他跨過(guò)了72座刀山，穿過(guò)了72片火海，終于采得仙藥，為同胞解除了病痛。為了紀(jì)念他，苗族人民創(chuàng)造了上刀山、下火海的絕技神功。他們?cè)诩漓?、祈福、?qū)邪的儀式中，往往要進(jìn)行一系列的表演，以顯示無(wú)畏的氣概。
苗族走大刀（許覬佳攝于貴州省民族博物館）
編輯整理：許覬佳
資料來(lái)源：貴州省民族博物館
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