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　　自古以來，朝鮮族就與漢族有著長期友好的往來，文化的相互滲透源遠(yuǎn)流長，醫(yī)學(xué)也在其中。朝鮮族醫(yī)學(xué)就是在朝鮮族固有的文化基礎(chǔ)上，吸收中醫(yī)藥學(xué)理論，結(jié)合本民族防治疾病的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成發(fā)展起來的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。在吸收和應(yīng)用漢族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，朝鮮醫(yī)還結(jié)合本民族的固有文化及醫(yī)療實(shí)踐，以19世紀(jì)李濟(jì)馬所著的《東醫(yī)壽世保元》為代表，提出了從理論到臨床診治都獨(dú)具特點(diǎn)的“四象醫(yī)學(xué)”學(xué)說，逐步形成了自成體系的朝鮮醫(yī)。

　　朝鮮民族用藥，大體由兩大部分組成，一是引用中藥，一是發(fā)掘鄉(xiāng)藥。由于朝鮮醫(yī)廣泛吸收了中醫(yī)藥的知識(shí)，因此朝鮮醫(yī)引用了許多中藥作為本民族防病治病的武器。鄉(xiāng)藥的應(yīng)用則有較長的歷史，尤其是1949年以后更得到了長足的發(fā)展。如用白花桔梗的根燉雞補(bǔ)虛，治婦女崩漏；用獨(dú)活的根制米酒治風(fēng)濕病等。這類藥占朝鮮藥的絕大部分。

　　朝鮮族醫(yī)生臨證施用的方劑主要有兩種，一是以辨象立法為基礎(chǔ)組成的四象方劑，二是借用適用的中醫(yī)方劑。四象方劑在辨象立法的基礎(chǔ)上按不同象臟器的大與小，以補(bǔ)小瀉大的原則選擇適當(dāng)藥物組成。四象方劑分為4大類，即太陽人方劑、太陰人方劑、少陽人方劑、少陰人方劑。太陽人方劑根據(jù)太陽人“肺大肝小”的臟局特點(diǎn)，以瀉陽補(bǔ)陰為原則組成方劑，治療太陽人諸病證；太陰人方劑根據(jù)太陰人“肝大肺小”的臟局特點(diǎn)，以通利、補(bǔ)肺、瀉肝為原則組成方劑；少陽人方劑根據(jù)少陽人“脾大腎小”的臟局特點(diǎn)以清熱、瀉陽、補(bǔ)陰、補(bǔ)腎為原則組成方劑；少陰人方劑根據(jù)少陰人“腎大脾小”的臟局特點(diǎn)以補(bǔ)溫、散寒、補(bǔ)脾胃、瀉腎為原則組成方劑。

　　朝鮮醫(yī)的特色療法主要有太極針法、導(dǎo)引療法、朝藥泡腳療法、朝藥洗浴療法、熏鼻療法、熏臍療法、朝藥藥枕法、熱敷法等。