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蒙古族飲食文化

來源:中國民族文化資源庫 作者:布拉格 2017年11月15日 閱讀量:

  蒙古民族飲食講究,品種多樣。傳統(tǒng)飲食以奶食、肉食為主,糧食為輔;現(xiàn)在蔬菜和水果的比例大為增加。在牧區(qū),奶食、肉食和糧食基本“三分天下”。半農(nóng)半牧區(qū)以糧為主,肉乳為輔,農(nóng)業(yè)區(qū)中肉乳所占比例相對少。

  奶食品,蒙古語稱“察罕伊德”,漢語的意思就是“白色食品”。用馬、牛、羊和駱駝的天然純奶制成,品種繁多,味道鮮美,營養(yǎng)豐富。為蒙古飲食上品,被稱為“百食之長”,無論居家餐飲、宴賓待客,還是敬奉祖先神靈,均不可或缺。

  炒米、奶茶以及奶油、奶皮、奶酪和酸奶子等是蒙古族牧民最有特色的日常食品。當然還有著名的手扒肉和全羊席等。蒙古民族頗注重飲食的文化氣氛,歌舞常伴,隆重場合還要朗誦專門的祝詞或贊歌。大部分蒙古人都能飲酒,以白酒為主,至于啤酒,則多為“牛飲”。有的地區(qū)也飲用奶酒和馬奶酒。馬奶酒味道醇香,清涼解渴,是牧民款待貴客的最佳冷飲。尤其每逢節(jié)日或朋友相聚,都有豪飲的習慣。如果你到草原做客,需要特別提防的可能是姑娘們的敬酒歌,即便平時滴酒不沾的人也可能經(jīng)不住誘惑,不醉不復(fù)還。

【圖為內(nèi)蒙古興安盟科右中旗代欽塔拉蘇木芒來嘎查歌酒盛情待客的場景,老鐵攝影】

  蒙古炒米,蒙語稱“蒙古勒巴達”,意為“蒙古米”,將糜子經(jīng)煮、炒、碾等工序加工而成。據(jù)史書記載,炒米制作方法早在漢代時就已出現(xiàn)。宋末元初,隨著畜牧業(yè)的深入發(fā)展,蒙古牧民便廣泛地開始食用炒米。

  炒米制作方法,又分為脆炒米和硬炒米兩種。其吃法也可以多樣,講究多種食物搭配。一種吃法是用奶茶泡著吃,奶茶邊喝邊續(xù),待奶茶喝夠,炒米也被泡軟時,再吃盡碗里的米。如果放上奶油、奶皮、奶酪、紅糖拌著吃,香甜可口,味道尤佳。再一種吃法是干嚼,越嚼越香,很有滋味。加進奶油、奶皮、白糖拌著吃,香脆可口,味似芝麻糖;若再加上奶豆腐,味道就更加香美。炒米是蒙古族人最喜愛的熟食,便于攜帶,易于保存。清晨放牧以前,用滾燙的奶茶泡上一碗炒米,喝到肚里,渾身是汗,頓覺精神倍增。放牧時,牧羊人帶上炒米,炒米里加上一把炒熟的黑豆或黃豆,一邊放牧,一邊嚼炒米,等于帶上了極好的干糧。

  奶茶(蒙語叫“蘇臺柴”)是蒙古民族日常飲用的一種茶,也是蒙古人民招待客人的必備飲料。其做法,一般是將磚茶放入鍋內(nèi)熬成紫紅色,然后將鮮奶(除常用的牛奶外,還用羊奶或駝奶)大致以六比一的比例放入茶水中熬開,即成。隨其所好,可加鹽或加糖。奶茶營養(yǎng)豐富,具有提神、開胃、助消化、解渴等功效。

【圖為鄂爾多斯風格茶點,戴東輝攝影】

  奶油,制法及名稱較多。通常是將鮮奶裝入桶、罐等容器中發(fā)酵。待其變酸后用專門的奶油分離器(過去多用大木桶或大甕充作攪拌容器,插入帶圓盤的攪拌棍,再套上中間留有攪拌孔的木盤蓋封口,然后上下反復(fù)攪拌數(shù)千下才可,可謂辛苦?,F(xiàn)在基本改為機械制動,有人還用洗衣機改制;各地陸續(xù)已出產(chǎn)專用電動裝置)分離之后,漂浮在上面的白色油脂,撇出來就是奶油。用之拌食炒米鮮香可口。把這種奶油放入鍋中加熱并加適量洗干凈的大米,慢慢攪拌,就可凈除掉奶水的成分熬煉分離出一種黃色清澈的油脂,這就是黃油(蒙語為“夏日陶斯”)。黃油下面的沉淀物叫酥油渣飯,特別酸甜。黃油是奶之精華,因為特別細膩柔軟,所以也稱酥油。黃油含有豐富的蛋白質(zhì)和維生素,夏日祛熱,冬天防寒,還有治療燙傷、止腹瀉等作用,而且保值期很長。

【蒙語叫“察罕陶斯”,如圖,劉軍攝影】

  奶皮(蒙語為“烏日沫”)有兩種:一種是將鮮奶、牛奶或馬奶、駝奶、羊奶放入器皿里存放一兩天,奶子發(fā)酸后,在表面上形成一層薄皮,稱“圖黑烏日沫”,也叫“珠黑”,即生奶皮子,是做黃油的原料;另一種是把鮮奶倒入鍋中用微火煮沸,然后用勺子反復(fù)揚灑,并不斷點入生奶。直到奶上有凝結(jié)物漂起,便可撤火冷卻,數(shù)小時后,蜂窩狀的奶皮子便凝結(jié)成形,此時用筷子將其慢慢挑起,控干沾在上面的奶水,對折放好,干后即可食用。稱“寶勒森烏日沫”,即熟的奶皮。奶皮味道香甜可口,是拌炒米吃的上等食品。不僅營養(yǎng)豐富,而且還有藥用價值。元代《飲膳正要》:“奶皮子屬性清涼,有健心清肺、止渴防咳、毛發(fā)增色、治愈吐血之能?!?/p>

  奶豆腐(蒙語為“胡乳達”,奶酪的一種),其制法是將提取出奶油的酸奶子放入鍋里熬煮,使水分蒸發(fā),奶液逐漸凝固,然后將其裝入各種形狀的奶豆腐模子中固定成型,陰晾風干即可。也有的是將酸奶加熱后冷卻,然后裝入粗布口袋中過濾擠壓,濃縮后再壓制成各種塊狀的奶豆腐。奶豆腐可酸可甜,制作時加糖即甜,不加糖則酸。曬干的奶豆腐可以存放很長時間,日常可和以炒米奶茶食用,外出放牧或遠行又可充當干糧。奶豆腐或奶酪頗能解渴耐饑而且具有解毒功能。當年蒙古西征大軍奇跡般地越過千里大沙漠長途奔襲時,便多半靠了這種固體奶食。

  酸奶子(蒙語為“查嘎”或“艾日格”)是牧區(qū)的優(yōu)質(zhì)飲料之一。牧民一般不愛喝鮮牛奶,而喜歡喝酸奶子。制造方法有兩種:一種是將鮮牛奶倒入大鍋中燒開,放在通風處晾涼,使其發(fā)酵,產(chǎn)生酸味;二是將鮮牛奶加點酸奶引子置于陽光下或溫度高的地方,使其受熱發(fā)酵,產(chǎn)生酸味,便成為酸奶子。酸奶子醇香撲鼻,清涼可口,可拌炒米或拌大米飯食用。夏季常飲,止渴祛火,幫助消化。

【老鐵供圖】

  凡肉制品,均屬蒙古族紅食(“烏蘭伊德”)范疇。手扒肉是蒙古族人民經(jīng)常當晚餐吃的一種食品。做法是將帶骨牛羊肉分成若干大塊,放入白水中清煮(一般加鹽和花椒)。剛一煮熟即取出,置于大盤中上桌,大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著享用。因不用筷子,用手抓食而得名。

  斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人對客人表示敬重和愛戴之情的傳統(tǒng)方式。當你踏上草原,走進蒙古包,熱情好客的牧人便會將美酒斟在銀碗或金杯中,托在長長的哈達上,唱起動人的敬酒歌,款待遠方的貴客,以表達自己的誠摯之情。這時,客人理應(yīng)接住酒杯,然后能飲則飲,不能飲則品嘗少許,便將酒杯歸還主人。若是推推讓讓,拉拉扯扯,無理由滴酒不沾,就會被認為是瞧不起主人??傊哉\相待即可。主人的滿腔熱情,常常使客人產(chǎn)生難別之情,眷戀之感。

【劉軍供圖】

  全羊席,又稱整羊席(蒙古語為“布禾勒”或“酥斯”),是蒙古人招待貴賓的傳統(tǒng)佳肴,也是蒙古民族最古老、最隆重的一道宴席,一般只在盛大宴會、隆重集會、舉行婚禮或接待高級貴賓時擺設(shè)。將整羊加工后擺在長方形的大木盤里,像一只臥著的羊,肉味鮮美,香飄滿堂。賓客在進餐前,還要舉行一定的儀式,高唱贊歌,朗誦獻整羊祝詞等。據(jù)文獻記載,成吉思汗曾設(shè)過全羊宴。忽必烈登基時,也設(shè)全羊宴祭神祇、待賓客。至清代全羊宴更加盛行,現(xiàn)已成為蒙古民族風格接待貴賓的名貴菜肴,馳名中外。

  烤全羊、烤羊腿是內(nèi)蒙古地區(qū)特別是阿拉善盟一帶蒙古族人民招待尊貴客人的一種菜肴。烤全羊的做法是將羊內(nèi)臟掏出,煺毛留皮,加各種調(diào)料在特制的爐子里用“扎嘎梭梭”烤制而成,色澤金黃,味道鮮美。

  奶酒和馬奶酒,一般以馬、牛、羊、駱駝的鮮奶為原料釀制而成。尤以馬奶酒居多。傳統(tǒng)釀制方法主要采用撞擊發(fā)酵法。這種方法,據(jù)說最早是由于牧民在遠行或遷徙時,為防饑渴,常把鮮奶裝在皮囊中隨身攜帶而產(chǎn)生。由于他們整日奔馳顛簸,使皮囊中的奶顫動撞擊,變熱發(fā)酵,成為甜、酸、辣兼具,還有催眠作用的奶酒。由此,人們便逐步摸索出一套釀制奶酒的方法,即將鮮奶盛裝在皮囊或木桶等容器中,用底座套皮層圓盤的木棒反復(fù)攪動,使奶在劇烈的動蕩撞擊中溫度不斷升高,最后發(fā)酵并產(chǎn)生分離,渣滓下沉,醇凈的乳清浮在上面,便成為清香誘人的奶酒。除這種發(fā)酵法外,還有釀制烈性奶酒的蒸餾法。蒸餾法與釀制白酒的方法近似,一般是把發(fā)酵的奶倒入鍋中加熱,鍋上扣上一個無底的木桶或用紫皮柳條、榆樹枝條編成的筒狀罩子,上口放一個冷卻水盆或鍋,桶內(nèi)懸掛一個小罐或在桶幫上做一個類似壺嘴的槽口。待鍋中的奶受熱蒸發(fā),蒸氣上升遇冷凝結(jié),滴入桶內(nèi)的小罐或順槽口流出桶外,便成奶酒。用這種蒸餾法釀制的奶酒,要比直接發(fā)酵而成的奶酒度數(shù)高些。如果將這頭鍋奶酒再反復(fù)蒸餾幾次,度數(shù)還會逐次提高。馬奶酒(蒙語為“策戈”)的釀制和飲用,主要是在夏秋水草豐美、牛肥馬壯的季節(jié)。馬奶酒一般呈半透明狀,酒精含量比較低,“其色類白葡萄酒”,“味似融甘露,香疑釀醴泉”。不僅喝起來口感圓潤、酸甜,奶味芬芳,而且性溫,具有驅(qū)寒、活血、舒筋、健胃、潤肺等功效。還有人說,常喝馬奶酒可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。馬奶酒自古以來就深受草原牧民的喜愛,是他們?nèi)粘I罴澳旯?jié)吉日款待賓朋的重要飲料。

【圖為元代金質(zhì)鏨刻蓮花紋高足杯,內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館藏】

  以上所舉,其實僅含蒙餐之特色符號而已。作為一種飲食大系列,其內(nèi)容包括更多的天然采集性傳統(tǒng)菜系。蒙餐,作為極具民族特色的餐飲系統(tǒng),常常美酒飄香,歌舞相伴,更富草原文化韻味。蒙餐不僅造就著強悍剛健的體魄,同時也展現(xiàn)著熱情豪放的民族性格。獨特的蒙古民族飲食文化,還意味著綠色與天然“清真”特色,加上在許多方面與西方飲食傳統(tǒng)比較接近,所以,借助現(xiàn)代管理手段和運作新模式,走向世界也成為一種必然。

  2017年04月16日,內(nèi)蒙古自治區(qū)餐飲與飯店行業(yè)協(xié)會舉行新聞發(fā)布會,宣布中國第九大菜系——“蒙餐菜系”正式問世。

參考資料:

  1.百度貼吧

  2.草原蒙古人之家的博客  

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