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　　畬族是我國南方的一個古老民族，廣泛搜集、整理畬族古籍資料，對于全面深入地研究畬族歷史，了解畬族人民在締造中華民族文化中作出的貢獻具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

　　文字類：

　　畬族沒有本民族文字，其傳統(tǒng)文化以文字為載體主要有3種形式，即畬族歌謠唱本、畬族巫師科儀唱本和畬族家族譜牒文書。歌謠唱本是畬族民間最主要的文字資料。這些唱本在家族中一律公開傳閱、傳抄、傳唱。唱本內(nèi)的文字以漢字為主，兼有別字、造字和特殊的符號。唱本的內(nèi)容十分豐富，包括歷史、宗教、禮俗、文學(xué)、農(nóng)事等各方面。畬族歌謠中有歌唱歷史傳說的“古老歌”；有移植于漢人小說、唱本和民間故事的“唱戲名”；有男女戀情的“有緣歌”；還有行路做客的“出門經(jīng)”等等。畬族巫師科儀唱本、畬族家族譜牒文書存量也較多。

　　畬族契約、文書、檔案等除了大量散見于民間外，還由各級地方檔案館、資料室收藏。如在上世紀(jì)40年代，國民政府就曾在全國范圍內(nèi)進行邊民調(diào)查，在福建省的調(diào)查中留下了大量的表格資料。又如福建師范大學(xué)地方史研究室存有清代畬民向地主承租土地的契約。還有福安市檔案館保存的民國二十九年（1940年）6月26日城關(guān)4家畬民轎夫聯(lián)名給縣長高誠學(xué)的報告呈文等。

　　圖畫類：

　　與畬族有關(guān)的圖畫主要包括清朝乾隆年間皇家繪制的《皇清職貢圖》，畫內(nèi)有相關(guān)的畬族資料和家族祖圖。今藏的祖圖多為清代物品，以麻布、土布為底，平圖勾勒，濃墨重彩，以條狀橫幅長卷居多，也有直幅多屏組合而成的。畫面配有文字說明，圖文并茂，展示了畬族的歷史發(fā)展、社會生產(chǎn)、文化習(xí)俗等。畬民家族祖圖分布范圍較廣，主要在福建、浙江、廣東等省。

　　人物類：

　　畬族文人在歷史上較為著名的有明代藍(lán)仁、藍(lán)智兩兄弟以及清代雷鋐、藍(lán)鼎元等。藍(lán)仁、藍(lán)智被譽為“崇安二藍(lán)”，有詩作《藍(lán)山集》（藍(lán)仁著）、《藍(lán)澗集》（藍(lán)智著）行世，二者合稱《二藍(lán)集》，收入《四庫全書》；雷鋐著有《象山禪學(xué)考》、《陽明禪學(xué)考》、《經(jīng)笥堂文集》、《讀書偶記》、《勵志雜錄》等；藍(lán)鼎元在清朝雍正年間，曾受命上京分修《大清一統(tǒng)志》，又任廣東省潮陽縣令，繼任廣州知府，有“南包公”之譽，今有后人編寫的《藍(lán)公案》行世，其著有《鹿洲初集》、《東征集》、《女學(xué)》等。

　　畬族文化精英中還有祖籍江西永修縣的“樣式雷”家族，其為清代著名的建筑世家，7代人都是清宮“樣式房”掌案。我國申報的世界人文遺產(chǎn)中的古建筑設(shè)計絕大多數(shù)出自“樣式雷”之手，“樣式雷”保留下來的大量書信、碑銘、建筑檔案等都藏于國家圖書館、故宮圖書館和清華大學(xué)、天津大學(xué)圖書館等處。

　　碑刻銘文類：　

　　有關(guān)畬族社會、家族的碑刻、楹聯(lián)等，主要散見于畬族鄉(xiāng)村、祠堂等地。福建省已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多方面反映清代官方頒布的政治文告，即畬族“免差徭”、畬族鄉(xiāng)村“禁騷擾”等內(nèi)容的石碑，還有關(guān)于路、橋、祠堂修建的石碑等。由于畬族主要散居分布的特點，有些石碑上落款是畬漢兩個民族的署名，如關(guān)于贛南王陽明祠修建的碑文中就有畬漢兩個民族共同署名。

　　其他：

　　還有許多中外著名學(xué)者對畬族進行調(diào)查的有關(guān)資料，如《浙江省少數(shù)民族志》中就收集了德國學(xué)者史圖博的《浙江敕木山畬民調(diào)查》等，原文是德文，經(jīng)中南民族大學(xué)民族研究所翻譯出版。