《創(chuàng)世紀》這部優(yōu)美的史詩記載于東八經(jīng)的主要六類經(jīng)書中,而且在民間也廣為流傳,千百年來經(jīng)過納西族人民不斷的加工、提煉和豐富,使它逐漸成為一部膾炙人口、家喻戶曉的作品。與《魯般魯饒》、《黑白之戰(zhàn)》并稱為“三明珠”。
史詩原名《崇般圖》,“崇”意為“人類”,“般”為“遷徙”,“圖”為“出處來歷”。因為其中有大量反映各種神靈和納西族遠祖開天辟地、創(chuàng)世造物的情節(jié),有的翻譯為“創(chuàng)世紀”,或“人類遷徙的故事”、“人類遷徙的來歷”。有的還根據(jù)作品中男女主人公的故事,譯為“崇仁利恩和天上的公主”。
《創(chuàng)世紀》譜寫了一曲納西祖先的頌歌,表述了古納西人對于世界萬物和人類起源、變化的樸素認識,突出了貶神褒人的思想,展示出納西先民艱苦創(chuàng)世立業(yè)的歷程。漚歌了他們征服自然、抗擊暴力的英勇斗爭精神,以及謳歌人民的勞動和愛情、智慧和力量,表達了納西人憧憬幸福、追求光明,期望民族繁榮昌盛的思想。
作品的主要內(nèi)容為:
遠古的時候,天地混沌,陰陽混雜,樹木行走,石頭說話,一切都在晃蕩。先出現(xiàn)了三總天地日月的影子,三生九,九個出母體,出現(xiàn)真假虛實,真與實相配變出日,虛與假相合變出月。日光變碧石,碧石變白氣,白氣變妙音,妙音變善神依格窩格,善神變白露,白露變白蛋,白蛋孌神雞恩余恩曼,神雞生下九對白蛋,孵出神與人;月光也依次變黑石、黑氣、噪音、惡神依古丁那、黑蛋、黑雞負金安南,黑雞生下九對黑蛋,孵出各種鬼怪,天神九兄弟開了天,地神七姐妹辟了地。白雞的煞尾蛋生出牛狀怪獸,使天地震晃,陽神陰神殺了它,以祭天地日月山川石木,所有的人來建造居那若羅神山,撐牢天穹。山上妙音與山下白氣化成白露,露變海,海生海蛋,蛋里生出人祖恨矢恨忍。經(jīng)過九代,傳到崇仁利恩。
利恩兄北姐妹匹配,穢氣了污染了天地,招了洪禍。利恩的兄弟曾經(jīng)犁地犁進東神瑟神住地,天神派野豬把地翻平,利恩的兄弟卻捉了野豬,天神前來,也被打傷,只有利恩為陽神陰神治傷。于是陽神授之以皮鼓逃生之計。洪水滔天,利恩依計躲進羊皮鼓,得以獨存。陽神做木人接人種,叫利恩過九晝夜后去看,利恩看早了,木人造不成。利恩找不到伴侶,陽神叫他去娶橫眼天女,利恩卻娶了美貌的豎眼女。結(jié)果生了蛇蛙等野獸。利恩到黑白交界處,幸與天女襯紅褒白命相遇、相愛。但天父子勞阿普忌恨世人,磨刀霍霍,準備殺掉利恩。襯紅褒白命想盡辦法保護了他。子勞阿普設(shè)置了過刀梯、一天砍完九十九座山的樹林、一天燒完九十九山的樹、一天播種九十九山的地,一天撿回九十九片山地上的種籽、找回被斑鳩和螞蟻吃去的種籽、打巖羊、捕魚、擠虎乳等道道難關(guān),利恩在襯紅褒白命的幫助下一一做到了,終于化險為夷,逼使子勞阿普把女兒嫁給了利恩。崇仁利恩和襯紅褒白命成婚后,雙雙遷回人間。途中經(jīng)歷重重險關(guān),戰(zhàn)勝攔截的兇神可洛可興,來到“崩石套本當(dāng)”(今白沙)定居創(chuàng)業(yè)。
襯紅褒白命生了三個兒子,卻一直不會說話,派蝙蝠去問子勞阿普。蝙蝠用計偷聽到了秘方,利恩、襯紅照秘方進行祭天儀式,于是三個兒子都說話了,說出了三種不同的語言,分別成為三個民族的語言。大兒子稱為藏族的祖先,二兒子成為納西族的祖先,三兒子成為白族的祖先。
參考資料:郭大烈、和志武.納西族史 [M].四川民族出版社1994.8