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　　相傳，達(dá)讓僜人祖先最早遷徙到察隅地區(qū)的是帕各木姓和多宮姓。還在“阿加尼”（僜人傳說中的共同始祖）的時候，這兩個姓的祖先就已活動在察隅地區(qū)稱作“卜拉宮牟那”的地方了。他們當(dāng)時用木頭、竹子和石頭工具勞動，沒有鐵器；用兩塊石頭相互磨擦點(diǎn)燃干草絨的方法取火；剛剛會種雞爪谷和包谷。不知什么時候，這里才陸續(xù)遷來達(dá)卜榮寧、阿宗寧、馬衣、達(dá)卜勞、措靈和阿朋等姓氏。

　　越達(dá)讓姓從“義都”中分出，后發(fā)展為達(dá)讓僜人的是達(dá)卜榮寧姓和阿宗寧姓。普遍認(rèn)為，這兩姓的祖先是兩個兄弟，最初，他們居住在丹巴江流域“都”的地方，后因同那里的“都”人發(fā)生矛盾，兄弟倆決定出走，向東遷徙。為預(yù)防“都”人追殺，他們商定縮小目標(biāo)，分散而行。后來，阿宗寧姓的祖先遷徙到杜萊曲流域的阿宗寧地方停留下來，發(fā)展成了阿宗寧姓。達(dá)卜榮寧姓的祖先遷徙過程較長，先是到達(dá)“等略”，在此居住一段時間，后遷至“抹略抹丁”，在這又住了一段時間，幾經(jīng)碾轉(zhuǎn)，最后抵達(dá)阿坡好工并定居下來。從阿坡好工開始，達(dá)卜榮寧姓傳下的世系已有10代，其譜系如下：達(dá)卜榮—達(dá)蒙澤人—那瑞—拿軌—特繞松—明真—馬龍松—格惹龍—格龍—青華。達(dá)讓中的阿外龍姓，從義都分出的時間也較早。嘎腰村阿外龍·登榮說，他們一姓是經(jīng)“巴代布”人指點(diǎn)從丹巴江流域的“美林馬”遷往察隅一帶的。

　　相傳格曼僜人的杜西、宰、不雷、不理、德麥和阿鞏等姓氏，都是從東面遷徙到察隅地區(qū)的。這些姓氏的祖先最早居住在察隅東方布絨山區(qū)稱為“等”的地方，因與那里的“等”人鬧糾紛，等人要?dú)⑺麄?，所以他們開始西遷。杜西姓的祖先和德嘎姓的祖先原是住在布絨山區(qū)“等”地方的兩個兄弟。與當(dāng)?shù)仄渌瞬缓?，兄弟倆決定出走。哥哥先行，來到杜萊曲流域，屬于“躲耕”姓的地方，“躲耕”姓有大量的土地和山林。于是，哥哥就在這里定居，其后代便是今天達(dá)讓僜人中的“德嘎”姓。德嘎姓在后來的發(fā)展中，又分化出一些小姓，如德嘎—格拉，德嘎—麻當(dāng)，德嘎—林高、德嘎—嘎繞阿，等等。弟弟在西徙途中停留在察隅曲，其后代發(fā)展為格曼僜人。以后也逐漸分裂出一些小姓，有杜西—羅董、杜西—博楞、杜西—布兩、杜西—秀木以及杜西—阿鞏。達(dá)讓僜人的一部分祖先抵達(dá)察隅曲支流杜萊曲和格多曲時，這里早已有人居住，他們自稱：“卡登卡拉”。所以，從東西兩個方向遷徙到察隅一帶的“義都人”和從布絨山區(qū)遷來的一支古老居民，再加上當(dāng)?shù)卦械摹翱ǖ强ɡ本用?，形成了有許多姓氏的僜人。

參考書目：

　　1.張江華等著：《僜人社會歷史調(diào)查》，云南人民出版社，昆明，1990。

　　2.吳從眾：《論僜人由血緣向地緣關(guān)系的過渡》，西藏研究，拉薩，1985年3月。

資料來源：分卷主編丹珠昂奔，《中國民族百科全書（藏族、門巴族、珞巴族卷）》，世界圖書出版公司：中國出版集團(tuán)，西安，2015年12月。