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藍(lán)田瑤族舞火狗

　　龍門縣藍(lán)田瑤族民間舞蹈“舞火狗”已經(jīng)申報(bào)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。對(duì)照《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》有關(guān)規(guī)定，“舞火狗”符合申報(bào)的標(biāo)準(zhǔn)：具有突出的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值；具有在一定群體中世代傳承的特點(diǎn)；在當(dāng)?shù)赜休^大的影響；處于瀕危狀態(tài)。

　　藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)位于龍門縣城以北15公里，總面積為169平方公里，人口近萬(wàn)人，其中瑤族約占88％。幾百年前，瑤族同胞在藍(lán)田是穴居的?，庎l(xiāng)同胞還保持著獨(dú)特的習(xí)慣和信仰，比如，有的人家在窗戶前掛著青菜。“舞火狗”源自當(dāng)?shù)噩幾鍌鹘y(tǒng)的民間習(xí)俗。相傳很久之前，靠狗奶養(yǎng)大的瑤族先祖，要后人永記“再生之母”的恩德。此后，在每年農(nóng)歷八月十五瑤胞的團(tuán)圓節(jié)上，后人就舉行“舞火狗”活動(dòng)。

　　“舞火狗”是對(duì)狗圖騰崇拜祭祀的舞蹈活動(dòng)，由未婚姑娘扮演“火狗”舞之蹈之，紀(jì)念先人，祈求幸福。

　　為什么扮演“火狗”的全是未婚姑娘呢？段粵川解釋說(shuō)，“舞火狗”既是舞蹈，同時(shí)又是一種特殊而神圣的儀式，它是藍(lán)田瑤族少女們的一種“成年禮”。每個(gè)少女要參加2到3次的“舞火狗”，方能向族人宣示自己已經(jīng)成年，進(jìn)入談婚論嫁的行列。由此在特定的“團(tuán)圓節(jié)”上，以少女為主體形成了社會(huì)性的群體活動(dòng)，從而形成了藍(lán)田瑤族獨(dú)具特色的“舞火狗”民間舞蹈。過(guò)程：舞蹈以“叩拜”為主，反復(fù)吟唱古樸歌謠，禮畢與意中人對(duì)歌“舞火狗”活動(dòng)有一種古樸美貫穿始終，而禮畢后與意中人的對(duì)歌給少女們?cè)鎏砹丝鞓?lè)。每年農(nóng)歷八月十五晚上，未婚瑤族姑娘飯后集中，由年長(zhǎng)“有福分”的婦女給她們捆上黃姜葉、山藤，戴上四方插著香火的竹帽，扮演“火狗”。

　　村里長(zhǎng)者在祠堂供奉先祖后，少女們先在祠堂叩拜，再到村里地塘（曬場(chǎng)等），圍著地塘舞拜幾圈。這期間，少女們邊舞蹈邊反復(fù)清唱著旋律古老、悠揚(yáng)的歌謠，之后的各種舞拜儀式也是如此。地塘舞拜后，少女們唱著歌穿道過(guò)巷到村里每戶人家的廚房進(jìn)行灶臺(tái)舞拜，再接著到各戶的菜園舞拜，祈愿蔬菜長(zhǎng)得茂盛。最后，各村的火狗隊(duì)匯集在一起，似一條長(zhǎng)龍蜿蜒游舞到村外河邊，活動(dòng)開(kāi)始達(dá)到高潮。抵達(dá)河邊后，少女們將身上捆扎的黃姜葉、竹帽、香火等全都扔到河里去，然后用河水濯洗手腳，象征沐浴全身，祛除病邪，并相互潑水嬉戲。在整個(gè)活動(dòng)中，鞭炮聲不時(shí)響起，燃放鞭炮為之助威的是男青年。他們到達(dá)河邊后會(huì)守候在河岸，等待少女們濯洗手腳上岸后，就選擇自己的意中人，兩相對(duì)歌至天明?！拔杌鸸贰睘槎嗳宋瑁瑹o(wú)樂(lè)器伴奏，清唱的3首民歌一直反復(fù)頌唱。舞蹈動(dòng)作古樸簡(jiǎn)單，最多的動(dòng)作之一是少女持香抬頭看前上方叩拜，然后雙手向前靠攏。

　　現(xiàn)狀：瀕臨失傳，全縣掌握“舞火狗”儀式和舞步、唱法的只有幾十人在“舞火狗”風(fēng)俗保持得較好的該鄉(xiāng)楊屋村，村民們告訴記者，一直以來(lái)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)不成文的規(guī)定，每個(gè)少女要參加3次“舞火狗”活動(dòng)，才能進(jìn)入成年人的行列。在這種情況下，每一個(gè)少女到了一定年紀(jì)都會(huì)自覺(jué)參加。但是近年來(lái)活動(dòng)開(kāi)展得不是很正常，其主要原因是民間傳統(tǒng)受到現(xiàn)代文明的沖擊，許多村民對(duì)祖先崇拜的觀念日漸淡薄，陸續(xù)放棄舊有的表達(dá)方式。現(xiàn)年66歲的傳承人之一譚松娣說(shuō)，現(xiàn)在的瑤家少女往往只知道有“舞火狗”這種儀式，但并不清楚其具體含義。而且，農(nóng)歷八月十五各戶人家因忙于招待親朋好友，從而對(duì)“舞火狗”活動(dòng)提不起勁。

　　現(xiàn)在，掌握了“舞火狗”舞蹈活動(dòng)詳細(xì)儀式和舞步、唱法的主要人員反而是縣、鄉(xiāng)的文藝工作者。他們?yōu)楸Ｗo(hù)和挽救這種非常具有特色、瀕臨失傳的民間活動(dòng)，做了大量鮮為人知的工作。除此之外，在藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)對(duì)于“舞火狗”活動(dòng)具有重要影響、掌握了其精髓的幾個(gè)民間藝人分布在楊屋村、新星村等地，他們是不折不扣的傳承人，年齡介于42歲至71歲之間。保護(hù)：已引起國(guó)內(nèi)外專家關(guān)注，未來(lái)5年將進(jìn)行全面保護(hù)“‘舞火狗’申報(bào)了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。由于“舞火狗”的獨(dú)特魅力和重要價(jià)值，目前已引起國(guó)內(nèi)外專家和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。省群藝部門有關(guān)專家認(rèn)為“舞火狗”是藍(lán)田瑤族流傳下來(lái)的集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有較廣泛的群眾性和民間傳承性，具有純樸濃郁的民族風(fēng)格。專家們還指出，“舞火狗”反映了藍(lán)田瑤族富有特色的民俗事象，對(duì)于研究原始崇拜、原始宗教的發(fā)展，有著重要的歷史價(jià)值。它是藍(lán)田瑤族傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说木?、信仰、情感愿望、人生追求等，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材的特殊價(jià)值。

　　據(jù)悉，過(guò)去幾年，龍門縣文化部門已投入不少資金搜集相關(guān)資料、表彰民間藝人和進(jìn)行培訓(xùn)等活動(dòng)。不久前，還對(duì)藍(lán)田中學(xué)30名女生進(jìn)行了“舞火狗”歌舞基本動(dòng)作培訓(xùn)和儀式歌謠教唱。未來(lái)5年，龍門縣將把有重大影響的民間代表性傳承人的保護(hù)放在第一位，并推薦中青年，由民間歌手以師帶徒的形式培養(yǎng)接班人，同時(shí)在學(xué)校中傳授“舞火狗”，并盡快籌集“舞火狗”保護(hù)資金。到2008年，將組織起60人左右的瑤鄉(xiāng)“火狗隊(duì)”。2009年，擬建成相關(guān)展覽培訓(xùn)基地。2010年，一座民俗風(fēng)情演示廳將在瑤鄉(xiāng)建成，而受過(guò)“舞火狗”培訓(xùn)的瑤鄉(xiāng)同胞將在千人以上。

出處：瑤族網(wǎng)