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圖為青海省博物館收藏的銅鎏金釋迦牟尼坐像，造像的臺座前沿處刻有藏文字款，意為“扎西利瑪造像”，是扎什倫布寺制作的佛像。攝影：姚浩然
青海具有悠久的歷史和燦爛的文化。遠在三萬年前的舊石器時代晚期，人類已生活在這里。自公元4世紀以后至7世紀下半葉，吐谷渾人成為青海歷史的主角。吐蕃政權崛起后，逐漸向甘青地區(qū)擴張，于公元663年滅吐谷渾。
圖為青海省博物館收藏的紫銅大威德金剛像。攝影：姚浩然
吐蕃政權控制青海地區(qū)時，青唐城內塔寺眾多，以致“城中之屋，佛舍居半”。后蒙元崛起后，藏傳佛教很快在蒙古族民眾中流傳。明代對藏傳佛教采取寬容和扶持態(tài)度，使藏傳佛教在青海地區(qū)有了較大發(fā)展。而清代時，青海地區(qū)更是“無日不修寺廟，漸至數千余所”。
圖為正統款銅鎏金釋迦牟尼像，該像具有典型的中原漢地風格。攝影：姚浩然
基于這種更迭交融的影響，青海的藏傳佛教藝術，不斷吸取多方藝術營養(yǎng)，同時融合藏民族本土藝術，表現出了極強的生命力。青海造像就基本上繼承了西藏造像的傳統式樣，按照《造像度量經》制作，而藝術風格與表現手法也明顯受到中原藝術的影響，如男性尊者面容飽滿，女性尊者柳葉彎眉。（中國西藏網文/姚浩然）
圖為銅鎏金文殊菩薩像。攝影：姚浩然
圖為銅鎏金金剛手菩薩像。攝影：姚浩然
圖為銅鎏金綠度母像。攝影：姚浩然
圖為銅鎏金十一面觀音像。攝影：姚浩然
圖為銅鎏金宗喀巴大師像。攝影：姚浩然
圖為銅鎏金獅面佛母像。攝影：姚浩然
資料來源：中國西藏網
黔網文（2021）
1658-001號
