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　　一、簡(jiǎn)介

　　依照我國(guó)傳統(tǒng)的歷法，一年分為二十四節(jié)氣，冬至就是二十四節(jié)氣中的一個(gè)，它既是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，起源于春秋時(shí)期，是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個(gè)，俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。

　　冬至?xí)r間在農(nóng)歷的十一月中旬，即陽(yáng)歷12月22日或23日。冬至這一天，太陽(yáng)直射地面位置到達(dá)一年的最南端即太陽(yáng)剛好直射在南回歸線上，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，因此冬至這天也是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。冬至過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)慢慢向北移，北半球的白晝慢慢變長(zhǎng)，夜晚漸漸縮短。

　　二、風(fēng)俗

　　冬至大如年

　　我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，人們把冬至看做節(jié)氣的起點(diǎn)，而且冬至過(guò)后，新的一年就快要到來(lái)，所以在古代過(guò)冬至節(jié)的隆重程度不亞于新年，有“冬至大如年”的說(shuō)法，即冬至的禮俗和年節(jié)相差無(wú)幾?！稘h書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。從漢代以來(lái)，都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天，君不聽(tīng)政；民間歇市三天。熱鬧程度不亞于過(guò)年。

　　祭祖、祭天

　　祭天地活動(dòng)是古代原始宗教信仰的延續(xù)，每到冬至日，民間祭祠堂之風(fēng)大盛，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)及祖長(zhǎng)進(jìn)行祭拜，以祈家人平安順?biāo)?，作物風(fēng)調(diào)雨順；在我國(guó)一些地方，冬至的前一天稱“冬至夜”，一家老少會(huì)團(tuán)聚在一起吃冬至夜飯。在古代作為天子的皇帝在冬至這一天還要到郊外舉行祭天儀式，且皇帝本人須親自參加，尊仰天神，祭祀天神?，F(xiàn)今我國(guó)臺(tái)灣還保留著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，以示不忘根本，祝福闔家團(tuán)圓。

　　食俗

　　冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，形成了獨(dú)特的節(jié)令食文化，諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都成為年節(jié)食品。冬至日北方有吃餃子的習(xí)俗，南方有吃甜食的習(xí)俗，其中南方的傳統(tǒng)食品有冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面，還有湯圓。十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃，每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子都是北方餐桌上必不可少的節(jié)日飯。南方則以吃湯圓為主，湯圓是冬至必備的食品，冬至日闔家團(tuán)聚，人們用糯米粉做成米丸，叫做團(tuán)圓子或冬至團(tuán)，以象征團(tuán)圓。搓圓、煮圓、食圓，意在團(tuán)圓美滿。

　　三、與冬至有關(guān)的詩(shī)詞

　　冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，民間因此有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。描述冬至的詩(shī)詞有些許，其中與冬至最有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。

　　一九二九不出手；三九四九冰上走；

　　五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)；

　　九九加一九，耕牛遍地走。

　　編輯、照片：吉石甲甲莫

　　參考資料：

　　1.《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與文化》張海英編著，太原：書海出版社，2006

　　2.農(nóng)歷網(wǎng)

　　3.中國(guó)天氣網(wǎng)