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　　蘆笙也是苗族喜愛的樂器，在節(jié)日慶典和婚喪嫁娶等重要場合，苗族群眾都要吹起蘆笙，跳起蘆笙舞。

　　貴陽市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)具有歷史悠久的苗族蘆笙文化，迄今該地的蘆笙制作已有300余年。高坡苗族蘆笙制作主要是在高坡苗族鄉(xiāng)的批林村，并流傳于貴定、龍里、惠水等地苗族村寨。

　　苗族蘆笙制作技藝于2006年經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。高坡苗族鄉(xiāng)批林村的苗族人羅廷開，是貴陽市認定的苗族蘆笙制作技藝傳承人。

　　高坡蘆笙 豐興康 攝

　　與一般舞臺上用的十多管乃至幾十管的蘆笙不同，高坡制作的蘆笙是苗族傳統(tǒng)的六管蘆笙，分為大中小不同型號。其他地方的蘆笙的笙管和笙斗有斜角，而高坡蘆笙的笙管與笙斗幾乎是垂直的。且他地區(qū)的蘆笙笙管上的按孔為圓形孔，而高坡蘆笙的笙管上的按孔為菱形狀。高坡蘆笙的笙斗為方木塊，孔位與笙斗的距離要比其他地區(qū)蘆笙的要高些，且笙管上沒有任何共鳴器之類的東西，表面沒有過多的修飾和裝彩，僅保留杉木和竹子的本色，在笙斗上還捆扎著用來緊固的樺樹皮條。

　　高坡苗族蘆笙由笙斗、笙管、簧片和共鳴管構(gòu)成。

　　笙斗 姜基海攝

　　笙斗：又稱氣箱，多用杉木、松木或梧桐木制作。以杉木最佳，紋理順直、質(zhì)地松軟、少疤節(jié)，外觀呈紡槌形，長46-56厘米、寬4-9厘米、高3.5-8厘米，細端再接一根長15厘米左右、外徑1.8厘米左右的竹管為吹口。制作時，將整塊毛坯料從中破為兩半，分別挖掏出內(nèi)膛，待裝入笙管后再用膠粘合，外部用細篾箍五至七圈而成。笙斗呈淡黃色，外部涂飾桐油，木紋清晰，外表美觀，故有“金蘆笙”譽稱。

　　苗族蘆笙制作技藝傳承人羅廷開 溫淑琪攝

　　笙管：笙管在笙斗中，呈75°-90角°縱向插入兩排笙管，多為六管，也有四管或八管者。每管入斗處裝有一個呈長方形、梯形、菱形或三角形的銅制簧片，每管近斗處開有一個圓形按音孔，笙管上端管口通透，下端管口堵塞不通。笙管多用白竹制作，白竹的竹徑細、竹節(jié)長、粗細勻、竹壁薄，通常在直徑1.2厘米左右，每節(jié)長40-50厘米，是制作笙管的良材。要選生長三年以上、冬至到立春前砍伐的為佳。這時的竹管竹質(zhì)堅韌、表面光亮、不易蟲蛀。各種音高不同的苗族六管蘆笙，笙管的高度也不盡相同。最高音笙（民間稱五滴水）高7.2-14.5厘米（不包括笙腳，下同），高音笙（四滴水）高14.5-30厘米，中音笙（三滴水）高30-58厘米，低音笙（二滴水）高58-105厘米，倍低音笙（一滴水）高105-210厘米。以c、c1、c2三音為例，笙管高度分別為97厘米、49厘米、25厘米，加上笙腳后為128厘米、60厘米、34厘米，余者類推。

　　羅廷開在安裝簧片及調(diào)音 姜基海攝

　　簧片：多用響銅制作，《尾蕉叢談》一書載有“長管之上冒以匏，短管之中置以簧，用響銅為之，恒用火炙，亦古制也?！背叽缫酪舾叨ǎ詂、c1、c2三音為例，長度分別為4厘米、3.5厘米、2.5厘米，寬度分別為0.25厘米、0.2厘米、0.15厘米，余者類推?；闪舷潞煤?，劃出簧舌輪廓線，用小鑿子鑿?fù)?，銼削掉毛刺，放入爐火中加熱，待到微紅時，用鉗子將簧框略微夾攏一些，使舌與框之間縫隙縮小，然后放入水中蘸火定型，這種經(jīng)過“火炙”的簧片，吹奏時省力?；善部捎命S銅制作，但不及響銅制的發(fā)音脆亮。

　　共鳴管：是套在笙管上端的一截竹管，可使音量明顯增大，多使用毛竹制作，依音高不同而異，以c、c1、c2三音為例，管長分別為60厘米、30厘米、15厘米，余者類推。以上所述為黔東南地區(qū)的苗族蘆笙；在黔中、黔南和黔西北，則流行著另一種形制的蘆笙，笙管用白竹或筍殼竹制作，下端管口不堵塞。上端用兩道竹篾箍緊，笙斗制作時中間不剖開，而是從粗端挖起，直通細端吹口部位，然后用圓木塞把粗端開口堵嚴，再用數(shù)道化篙皮箍住。

　　制作蘆笙大的工序有12道，再細一點有幾十項。如第一道是到山上去選竹子，拿尺子慢慢比劃，三拳的有多長，要很細心地選，確實可以用。取下來之后，第二道工序是拿到河邊去洗，用紗布搓。因為竹管有很多斑點，關(guān)節(jié)處有很多毛，要很細致的把那些東西全搓掉。弄好之后用太陽曬，曬干曬白。第三道工序，就是取杉樹的木頭做笙斗，計劃好做三拳的是多少公分，四拳是多少公分。十二道工序，后面越學(xué)越復(fù)雜，每一道工序都很講究。

　　羅廷開在選竹 溫淑琪 攝

　　洗竹 溫淑琪 攝

　　曬竹 溫淑琪 攝

　　做蘆笙的小工具比較多，有幾十種刀。

　　制蘆笙工具：豐興康 攝

　　削木 豐興康 攝

　　最難的是敲打簧片、割簧片、校單音、校和音這四個程序，最細致，最需要掌握的就是割簧片。把竹管的聲音和簧片的聲音全部調(diào)成一致，然后還要校正聲音。把單音校好以后還有雙管的，如果不把聲音校準，雙管就會和不起來，吹起來也不好聽，就不能用。

　　簧片 姜基海 攝

　　笙管制作 劉星言 攝

　　高坡蘆笙有大、中、小。形狀都一樣，但是規(guī)格不同，分幾拳幾拳，大號是六拳到八拳，中號是三拳到五拳，小號是兩拳到四拳。兒童蘆笙比較小，可以做六管，比如七八歲，五六歲學(xué)吹蘆笙，就用小號的蘆笙。

　　測量笙管尺寸 劉星言 攝

　　發(fā)音跟笙管的長短有關(guān)系，它必須要配對。如這是六拳的，這一管必須和這一管關(guān)節(jié)是一樣的，所以它們聲音都是一樣的。差一點可以，不能差太多。有時也找不出來。山上長出來的（竹子）不可能完全都是一致的。比如這一對就挺合適的。這一管和這一管是一樣的。不長不短，它的和音就比較好。

　　笙管制作 溫淑琪 攝

　　準備包裝塑形材料 溫淑琪 攝

　　準備包裝塑形材料 姜基海 攝

　　包裝笙斗 豐興康 攝

　　高坡蘆笙講究對數(shù)。如果是在家不做其他事專門制作蘆笙，五天可以做出一對，但晚上都要加班。如果是機器做的，兩天可以一對。但為了傳承傳統(tǒng)技藝，許多仍然用手工制作。

　　所以現(xiàn)在很多人不愿意學(xué)做蘆笙，主要是經(jīng)濟效益不高。如在外面打工，一天能掙一百五或兩百塊錢。而做一天蘆笙，三管的五十塊錢，還不算材料費。由于學(xué)習(xí)者自身不感興趣和蘆笙難于吹奏等原因，高坡鄉(xiāng)現(xiàn)有的蘆笙手多是中老年人，青年大多數(shù)也不會吹蘆笙曲了。

　　苗族蘆笙和蘆笙文化是苗族文化的象征，在傳承苗族傳統(tǒng)文化方面有著重要的作用。為傳承這一傳統(tǒng)技藝，在每年春節(jié)、“四月八”等活動期間，當?shù)卣家e辦蘆笙展演活動。苗族蘆笙制作技藝傳承人羅廷開熱心傳承蘆笙制作技藝，他說：“在我們家，不僅老者會制作蘆笙，我還有我的孩子都會這門手藝。雖然不以此為生，卻總覺得有責(zé)任將這個傳下去。至于能傳到哪代，我不敢說，但只要能傳下去，文化就一直都在。”

　　編輯整理：孟原

　　參考資料：《守望鄉(xiāng)土記憶：貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實錄》，中國民族文化出版社2019年版。