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走近彝族古籍修復(fù)師:修書亦修心 救書如續(xù)命

來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 作者:胡遠(yuǎn)航 2022年05月05日 閱讀量:

  9月12日電 題:走近彝族古籍修復(fù)師:修書亦修心 救書如續(xù)命

  

  一個(gè)人,一張桌,一支毛筆、一把刷子、一個(gè)鑷子……依靠這些最平常的工具,云南省社會(huì)科學(xué)院楚雄彝族文化研究院兩代古籍修復(fù)師,搶救性修復(fù)了上千冊(cè)彝文古籍。

  這里面既有反映彝族倫理規(guī)范的《勸善經(jīng)》,也有記載彝族祖先遷徙過(guò)程的《彝族六祖史》,以及反映彝族部落發(fā)展的《德勒氏族史》、醫(yī)學(xué)典籍《獻(xiàn)藥正經(jīng)》等。隨著這些古籍修復(fù)完成,彝族的眾多民族文化密碼由此解開(kāi),彝族文化得到更好傳承,也使得中華文化的圖譜更加完整。

  “修書亦修心,救書如續(xù)命?!比涨?,楚雄彝族文化研究院兩位古籍修復(fù)師歐麗、朱成彥在接受中新社記者采訪時(shí),發(fā)出這樣的感慨。

  在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上,各民族都創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化,留下卷帙浩繁的文獻(xiàn)古籍。1984年起,中國(guó)政府以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針,全面開(kāi)展少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版、研究等工作。云南是中國(guó)的少數(shù)民族大省,保有豐富多彩的少數(shù)民族古籍。其中,彝族是云南人口最多的少數(shù)民族,古籍藏量大、種類多、內(nèi)容廣,具有極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和利用價(jià)值。

  歐麗、朱成彥是楚雄彝族文化研究院第二代古籍修復(fù)師,師從研究院第一代古籍修復(fù)師王麗萍及云南省國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)專家楊利群。早在1981年,該院(前身為楚雄彝族文化研究室)在成立之初,就深入滇、川、黔、桂四省彝區(qū),采用收集、翻譯、整理彝文古籍和深入實(shí)地調(diào)查獲取活史料并重的調(diào)研方法,廣泛開(kāi)展彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的搶救、發(fā)掘、研究和傳承發(fā)展工作。

  目前,楚雄彝族文化研究院館藏的彝文古籍已近3000冊(cè),涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、文學(xué)、民俗等領(lǐng)域。這些古籍,由研究院首任院長(zhǎng)、新中國(guó)第一位彝族教授劉堯漢等科研人員不辭辛勞,深入彝族村寨收集整理而來(lái)。

  “和大部分古籍修復(fù)一樣,彝文古籍修復(fù)同樣需要遵循‘修舊如舊、搶救為主、治病為輔、最少干預(yù)、過(guò)程可逆’的基本原則?!睔W麗介紹,古籍修復(fù)主要還是靠人工。修復(fù)之前,修復(fù)師們需要拍照、量尺寸、記頁(yè)碼,記錄書籍原貌,然后將古籍拆開(kāi),還原成紙張的形態(tài),逐葉修復(fù)。要熟練掌握修復(fù)技術(shù),往往需要花費(fèi)數(shù)年時(shí)間。

  記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,由于年代久遠(yuǎn),不少待修復(fù)的古籍已嚴(yán)重脆化、絮化,有的殘缺不全,有的薄如蟬翼,有的板結(jié)如磚。為了拆開(kāi)一本古籍,兩位古籍修復(fù)師合作都花費(fèi)近一個(gè)小時(shí)時(shí)間。一個(gè)下午,他們每人只修復(fù)三至四葉古籍。

  “經(jīng)過(guò)數(shù)代人的摸索,我們現(xiàn)在主要采取挖襯修復(fù)、局托修復(fù)、全托修復(fù)、補(bǔ)洞修復(fù)等技法來(lái)修復(fù)古籍。修復(fù)每一葉古籍,都需經(jīng)歷噴水壓平、配紙補(bǔ)孔、吸水壓實(shí)等工序?!敝斐蓮└嬖V記者,古籍修復(fù)過(guò)程中最常遇到的是修補(bǔ)破洞,修補(bǔ)過(guò)程中所選用的漿糊必須是去筋的小麥淀粉調(diào)制,這樣的漿糊漿性溫和、穩(wěn)定性好,且具有操作的可逆性,便于后續(xù)修復(fù)。

  日常工作中,朱成彥和歐麗的辦公室總是最安靜的,只有手指摩挲紙張的聲音。窗外常青的大榕樹(shù),也仿佛感受不到季節(jié)的變換?!靶迺嘈扌?,要坐得住冷板凳、出得了細(xì)活才行?!闭劶靶迯?fù)古籍的心得,朱成彥和歐麗總是這樣說(shuō)。

  與普通古籍不同的是,包括彝文古籍在內(nèi)的少數(shù)民族古籍,過(guò)去大多由民族民間藝人、本民族知識(shí)分子掌握使用,多為手抄孤本,且裝幀形式多為線訂卷裝和毛裝,紙張結(jié)構(gòu)疏密不均,最初的保管條件也十分有限,這導(dǎo)致修復(fù)難度加大。

  “每修好一本彝文古籍,不單是為這本書續(xù)命,更是在搶救我們的民族文化。”歐麗說(shuō)。

  楚雄彝族文化研究院院長(zhǎng)肖惠華透露,隨著歲月流逝,彝族文化的精通者越來(lái)越少,彝文古籍的修復(fù)整理工作也越來(lái)越緊迫、重要。秉持“救人、救書、救學(xué)科”的少數(shù)民族古籍工作任務(wù),該院在修復(fù)整理古籍的基礎(chǔ)上,還聯(lián)合當(dāng)?shù)卣认嚓P(guān)部門,采用數(shù)字化等手段讓古籍重生,面向公眾開(kāi)放。

  “包含各少數(shù)民族典籍的中華典籍,浩如煙海。我們每一次的修復(fù)與創(chuàng)新,都是守望文明不可或缺的一環(huán)?!毙せ萑A希望,有更多后人走近這些古籍,傳承民族文化。

  作者:胡遠(yuǎn)航

  資料來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  

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