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　　從原汁原味地呈現(xiàn)展示到變化多樣的混搭創(chuàng)新，西藏自治區(qū)近年來通過“非遺+”讓璀璨的非遺文化呈現(xiàn)“七十二變”，既加速了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化破壁出圈，更成為推動西藏鄉(xiāng)村振興的新引擎。

資料圖為西藏拉薩曲水縣俊巴漁村村民穿著盛裝表演牛皮船舞。 記者 貢嘎來松 攝

　　“非遺+旅游”：拓展文化內(nèi)涵“景”上更添花

　　每到演出季，位于拉薩河南岸的文成公主劇場總是人氣興旺，觀看史詩劇《文成公主》已成為許多赴藏游客必“打卡”項目。這部展現(xiàn)漢藏和親的劇目亦是“非遺+演藝”的成功案例。

　　藏戲、宣舞、鍋莊、打阿嘎……數(shù)十種藏地非遺在劇中得以活化、再現(xiàn)。該劇副總導(dǎo)演白芨稱：“該劇在創(chuàng)作中深入挖掘藏文化內(nèi)涵，還原西藏民俗風(fēng)情和生活場景，讓觀眾觀一劇就可了解藏文化經(jīng)典，不負西藏之行?！?/p>

資料圖為西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)慈覺林數(shù)十名孩子練習(xí)熱巴舞。 記者 貢嘎來松 攝

　　以藏香、藏紙及雕刻技藝揚名的西藏尼木縣則探索出了“非遺+體驗”的新路徑，讓游客沉浸式感受非遺技藝。藏香發(fā)源地吞巴鄉(xiāng)專為游客設(shè)立藏香體驗空間，游客們在手藝人的指導(dǎo)下“摘豆蔻，搗沉香，松柏作泥花作塵”制作藏香，了解藏香的“前世今生”。

　　非遺與旅游深度融合，游客的文化體驗增強，非遺技藝也借此走出深閨，被更多人“看見”。12月初，西藏官方公布首批非遺旅游景區(qū)(點)，相信此舉將讓兩者碰撞出更多精彩。

　　“非遺+文創(chuàng)”：創(chuàng)意讓傳統(tǒng)技藝覓得新知音

　　加入花瓣的藏紙、手工編織的藏毯、有唐卡元素的飾物……當藏地非遺技藝與“創(chuàng)意”結(jié)合，傳統(tǒng)文化披上了時尚的外衣，也覓得了新知音。

資料圖為西藏拉薩尼木縣學(xué)生體驗制作藏紙。 記者 貢嘎來松 攝

　　西藏璀璨的非遺資源為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)帶來源源不斷的靈感。據(jù)布達拉宮管理處相關(guān)負責(zé)人介紹，布宮目前已研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品400余種，其中唐卡、瓷器、貴金屬制品、藏香、藏紙等都帶有厚重的非遺文化底蘊。隨著藏地文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷海內(nèi)外，非遺技藝走進了更多人的日常生活中。

　　“90后”設(shè)計師劉婧即是因文創(chuàng)而與藏地非遺技藝結(jié)緣。作為一名藏族雕版技藝愛好者，她正琢磨著把古老的雕版技藝和文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合起來。她說：“非遺當然也可以新潮時尚，得到年輕人的青睞。”

資料圖為藏戲《蘇吉尼瑪》在拉薩市宗角祿康公園上演。 記者 貢嘎來松 攝

　　隨著人們生活品位提升，有文化內(nèi)涵兼具精巧創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品將持續(xù)受到追捧。近年來，西藏舉辦的布達拉宮文創(chuàng)設(shè)計大賽等系列賽事也將進一步激發(fā)創(chuàng)意靈感，為非遺文化傳承帶來新活力。

　　“非遺+產(chǎn)業(yè)”：解鎖鄉(xiāng)村振興新路徑

　　被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的唐卡是藏文化傳承的重要鏈條和文化圖譜。多年來，西藏在保護發(fā)揚唐卡藝術(shù)的同時，唐卡產(chǎn)業(yè)也做大做強，讓其從文化“遺產(chǎn)”變?yōu)樵鍪铡柏敭a(chǎn)”。

資料圖為西藏拉薩尼木縣吞巴鄉(xiāng)手藝人在自家手工制作藏香。 記者 貢嘎來松 攝

　　數(shù)據(jù)顯示，西藏從事唐卡繪制的人員目前已超過3000人，周邊產(chǎn)業(yè)人員超萬人，從業(yè)者遍布拉薩、日喀則、昌都、山南等地，全區(qū)唐卡年產(chǎn)值已突破2億元(人民幣，下同)。

　　在西藏山南市乃東區(qū)，雙腿殘疾的達瓦扎西則靠“澤貼兒”過上了好日子?！皾少N兒”是一種手工紡織技藝，也是西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年“澤貼兒”民族嘩嘰手工編織專業(yè)合作社成立，在政府的扶持引導(dǎo)下，多年來合作社直接解決就業(yè)200多人，人均年收入目前已超4萬。

　　不止如此，多項西藏非遺技藝均在積極探索產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。厚重的非遺文化正繪就藏地致富新圖景，解鎖鄉(xiāng)村振興新路徑。

作者：冉文娟

　　資料來源：中國新聞網(wǎng)