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邊塞詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的華彩一章,它包含著中華民族優(yōu)秀的文化基因,彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,積淀著深厚的家國(guó)情懷。深入挖掘邊塞詩(shī)的內(nèi)涵,對(duì)增進(jìn)文化認(rèn)同,建設(shè)中華民族共有精神家園,鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。
邊塞詩(shī)具有珍貴價(jià)值
在眾多的詩(shī)歌體裁中,邊塞詩(shī)以其豪邁奔放的氣勢(shì)、意境,彰顯了金戈鐵馬、氣吞山河的氣魄。邊塞詩(shī)多以邊疆生活和自然風(fēng)光為題材,意象優(yōu)美,氣勢(shì)磅礴。人們普遍認(rèn)為,邊塞詩(shī)肇始于漢魏六朝時(shí)代,隋代開(kāi)始興盛,唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。眾所周知,唐代詩(shī)歌文化高度繁榮,涌現(xiàn)出李白、杜甫、王維、白居易等留名詩(shī)人2500余位,創(chuàng)作了5萬(wàn)余首詩(shī)歌,數(shù)量之多、質(zhì)量之高,冠絕古今。據(jù)統(tǒng)計(jì),唐以前的邊塞詩(shī),現(xiàn)存不到200首,而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)2000余首,其中有些宏偉篇章文學(xué)價(jià)值珍貴、歷史價(jià)值卓犖。
通觀(guān)邊塞詩(shī),既有瑰麗的想象、浪漫的書(shū)寫(xiě),也有或豪放或悲壯的情感。耳熟能詳者,有如王維《使至塞上》:“單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然?!蓖踔疁o《涼州詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!蓖鹾病稕鲋菰~》:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?!逼渲屑扔斜<倚l(wèi)國(guó)的豪情,又有在邊塞建功立業(yè)的壯志,凸顯了崇高的精神力量。從美學(xué)風(fēng)格來(lái)說(shuō),邊塞詩(shī)雄渾、豪邁、壯麗,充溢著陽(yáng)剛之美,令人感到昂揚(yáng)向上的生命力。在文學(xué)史上,邊塞詩(shī)是不可忽視的存在,深入挖掘邊塞詩(shī)的豐富內(nèi)涵,彰顯其藝術(shù)美感和精神價(jià)值,有助于堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)中華民族認(rèn)同。
邊塞詩(shī)里蘊(yùn)涵著家國(guó)情懷
我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的。邊塞詩(shī)是在各民族共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)錦繡河山的歷史過(guò)程中產(chǎn)生的。《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》有載,“江漢之滸,王命召虎:‘式辟四方,徹我疆土……于疆于理,至于南海?!边@是古人邊疆意識(shí)的呈現(xiàn)。
“邦畿千里,維民所止?!弊怨乓詠?lái),中原和邊疆人民就是你來(lái)我往、頻繁互動(dòng)。特別是自秦代以來(lái),既有漢民屯邊,又有邊民內(nèi)遷,歷經(jīng)幾次民族大融合,各民族你中有我、我中有你,共同開(kāi)拓著腳下的土地。邊塞詩(shī)涉及邊地風(fēng)物地貌和人文景觀(guān),具有鮮明的地理標(biāo)識(shí)特征,如“塞外”“雁門(mén)”“漠北”“羌笛”“胡笳”等。例如,岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》云:“輪臺(tái)城頭夜吹角,輪臺(tái)城北旄頭落。羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎,單于已在金山西?!崩畎住蛾P(guān)山月》言:“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)?!痹?shī)歌描繪了守邊將士的艱苦生活,歌頌了他們忠心報(bào)國(guó)的英勇精神,深刻揭示出新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。
隨著“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施,海洋文學(xué)也引起了更多人的關(guān)注。涉釣魚(yú)島詩(shī)歌及明代涉琉球海洋詩(shī)文研究中出現(xiàn)的詩(shī)文,如明代郭汝霖《石泉山房文集》等,對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)海疆圖景具有不同尋常的意義。
書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的邊塞詩(shī)
在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。”我們要挖掘邊塞詩(shī)蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神,凝聚起中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。
弘揚(yáng)詩(shī)教傳統(tǒng)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,有著悠久的詩(shī)教傳統(tǒng)。詩(shī)歌的創(chuàng)作與品賞,早已成為中國(guó)人不可或缺的人生體驗(yàn)。詩(shī)教對(duì)人的啟蒙教育、文化熏陶、審美形成等具有重要作用,對(duì)于人格培養(yǎng)、家國(guó)情懷的培育具有重要意義??梢园堰吶?shī)賞析作為弘揚(yáng)詩(shī)教傳統(tǒng)的切入點(diǎn),引導(dǎo)人們不但要欣賞文字之美,更要從中汲取精神力量。
創(chuàng)作新的邊塞詩(shī)。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo),歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,也是邊塞詩(shī)的內(nèi)核。新的時(shí)代需要書(shū)寫(xiě)新的邊塞詩(shī)。事實(shí)上,《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》最初也可以看成是另一種形式的邊塞詩(shī)。它是根據(jù)1950年《人民日?qǐng)?bào)》刊登的中國(guó)人民志愿軍炮兵部隊(duì)連政治指導(dǎo)員麻扶搖所寫(xiě)的一首出征詩(shī)《打敗美帝野心狼》譜曲的。新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄官兵在雪域邊關(guān)用生命捍衛(wèi)祖國(guó)主權(quán),譜寫(xiě)了“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”的英雄贊歌。有報(bào)道說(shuō),高原邊防官兵最喜愛(ài)的一首歌是:“我站立的地方是中國(guó)/我用生命捍衛(wèi)守候/哪怕風(fēng)似刀來(lái)山如鐵/祖國(guó)山河一寸不能丟!”這鏗鏘有力的誓言又何嘗不是邊塞詩(shī)呢?我們要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律,用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象,裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山,描繪中華民族的卓越風(fēng)華,激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄,要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng),引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān),激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|理工大學(xué)齊文化研究院)
作者:孫雨晨
資料來(lái)源:中國(guó)民族報(bào)