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廣南銀飾
從唐、宋以來(lái),隨著中原文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入,極大的促進(jìn)了云南廣南地方民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族銀飾工藝品應(yīng)用而生。據(jù)《云南少數(shù)民族》一書(shū)載:“各地區(qū)壯族支系都有自己的鐵匠,銀匠,技術(shù)都頗高明”?!案欢级鷫嬨y環(huán)”?!胺惨戮傆秀y鈕扣和繡有花邊圖案”。廣南的民族銀飾品生產(chǎn)歷史久遠(yuǎn),佩戴銀飾品成為富有的象征,愛(ài)美的標(biāo)志。隨著生活水平的提高,市場(chǎng)需求不斷增大,廣南縣民族銀飾工藝廠生產(chǎn)的產(chǎn)品有手鐲、項(xiàng)鏈、轉(zhuǎn)腰鏈、耳環(huán)、戒指、鈕扣、銀筷銀杯、銀包煙筒等上百個(gè)產(chǎn)品。1989年時(shí),被第十一屆亞運(yùn)會(huì)指定生了26個(gè)品種共826件的銀飾品。
廣南刺繡
廣南刺繡歷史悠久,遍及壯鄉(xiāng)苗嶺,瑤山彝寨,街頭巷尾,處處都是刺繡的天地。壯族青年婦女的頭飾、圍腰心、圍腰頭、高綁布鞋要繡上圖案裝飾,兒童戴的貓頭帽、花風(fēng)帽、燕尾帽、月牙帽繡有花邊絲綢,帽前鑲有十八羅漢銀器像,帽的左右兩邊掛有兩串銀器以示吉祥,壯族婦女的外衣繡有三角形、四方形花紋圖案,廣南壯族人民使用的生活用品,如被套、枕巾、桌布、窗簾、手帕以及婦女背小孩的背帶、兒童披風(fēng)和靈芝鞋等都要繡上花鳥(niǎo)小草點(diǎn)綴,體現(xiàn)出美的情致。
刺繡由繡花針及絲線(又叫花線)來(lái)完成,泡花則要用空心針和十字線戳透面料修剪面料而成,刺繡是在繡花上下功夫,泡花則是在剪飾上花精力。壯族刺繡最有特色的要數(shù)泡花背帶、兒童披風(fēng)和靈芝鞋,僅背帶芯的圖案就千姿百態(tài),有鯉魚(yú)戲水、鳳朝牡丹、龍鳳呈祥、荷花金魚(yú)、喜鵲登梅、麒麟送子等等。一塊普通的背小孩的布,經(jīng)過(guò)加工繡制成為一件很好的民族工藝品,背帶芯一般用紅、白、綠平板絨作底,再戳上優(yōu)美的泡花圖案,四周用對(duì)比色或同類色的平絨、燈芯絨壓邊,再鑲嵌上“狗牙”立體圖案,作背口裝飾,或點(diǎn)綴上一些亮光片,配上兩條長(zhǎng)的背帶手,精致、美麗、結(jié)實(shí)、適用的特點(diǎn)就得到了完美體現(xiàn)。
廣南壯錦
壯錦是壯族民間的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品,生產(chǎn)年代久遠(yuǎn),可追溯到新石器時(shí)代。壯錦分為織錦和繡錦兩種。織錦經(jīng)線一般為原色,緯線按構(gòu)思配強(qiáng)不同色彩,圖案豐富,絢麗斑斕,構(gòu)思寓意深刻,設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,結(jié)實(shí)耐用??椘酚斜幻?、床罩、窗簾、掛包、錦屏、壁掛、臺(tái)布、圍巾、頭巾、背帶、圍裙、坐墊等,產(chǎn)品深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者喜愛(ài)。繡錦是在織錦的基礎(chǔ)上錦上添花。繡錦又分為平繡、剪貼繡、挑繡、泡繡、纏絲扣繡、疊繡等,工藝精湛,美麗如畫(huà)。繡錦傳統(tǒng)圖案有水、云、花、草、鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)、蛙各種形態(tài),栩栩如生。較復(fù)雜的繡錦圖案有雙鳳朝陽(yáng)、魚(yú)躍龍門(mén)、鴛鴦戲水、寶鴨穿蓮、子鹿穿山、水波六耳結(jié)等。壯錦的圖案、紋飾,工藝精美,造型生動(dòng),形象逼真,色彩迷人,是一種獨(dú)具特色,內(nèi)涵豐富的壯錦文化,是中華民族文化的一塊“瑰寶”,充分展示出壯族人民生生不息,對(duì)美好生活的向往和祝福。
資料來(lái)源:廣南縣人民政府網(wǎng)