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　　師公,壯語叫公篩或尸公,是盛行于廣西壯族地區(qū)的民間宗教職業(yè)者之一。對于師公的歸屬,學術(shù)界有不同的說法.一種說法認為,師公淵源于古代的巫術(shù), 屬巫教范疇,或稱梅山教，后兌變成儺教，以儺教這種形式出現(xiàn)，主要分布在湖南、江西和嶺南一帶的越族人當中。分布在廣西的儺教就演變成尸公教（男神職人員叫尸公，女叫巫婆），現(xiàn)在稱之為師公教。在發(fā)展過程中深受道教影響,逐步形成了一種以壯族原始宗教為主，兼蓄道教部分內(nèi)容的古老民族宗教。

　　師公戲是師公驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、求雨乞福等作法儀式中，作為一種舞蹈形式出現(xiàn)的。經(jīng)歷戰(zhàn)爭磨難，廣西一部分地區(qū)的師公戲隨著壯文化的消亡而逐步消亡，而廣西的北部、中部和南部，尤以河池、柳州、南寧、欽州、百色、玉林等壯文化保持較為完整的地區(qū)，師公戲的保存則較為完整，尤其是處在環(huán)大明山地區(qū)的上林縣，仍保存下來最為完整的師公戲。上林縣是烏滸部落、駱越部落和甌越部落的結(jié)合部，所以上林的文化就同時具有廣西南越民族的所有文化成份，上林所保存下來的戲公戲就更具有原生性、溶合性。在上林傳統(tǒng)的師公戲中，總共有300多種舞種，其中較大的有80種。但最主要的有10幾種，如《三元真君》、《陰陽師父》、《北帝》、《雷王》、《唱天師》、《北帝》、《引光》、《靈官》、《甘王》、《莫一大王》、《花婆》、《四值公曹》等。以下是上林幾種師公戲舞種的介紹：

　　一、三元真君

　　三元是師公的祖師神。壯族師公藝人中流傳著“三元”的傳說：傳說從前有姓公孫名侃的，生女禙鱶，嫁唐巫后生子唐道相。唐巫去世，改嫁葛文揚，生子葛定應。文揚去世，再嫁周遠方，生子周護正。唐、葛、周三子從梅山古寺老僧學“尸公 ”法術(shù)。時太后患病，唐等三兄弟念“尸公”治愈太后，國王大喜，封他們?yōu)椤叭婢薄Ｑ輲煿珣?，演員在開臉前必須先唱《三元》或燒香請“ 三元”祖師到位。 在上林，師公戲與宗教儀式聯(lián)系在一起，保留了儺戲的形態(tài)。師公做法事，請神得先跳“三 元”，然后才得入壇動鼓，清壇解穢，謂之《跳三元》?！叭敝挥幸桓睹婢?，以三位一體的形式出現(xiàn)。

　　二、《四值公曹》

　　四值功曹，為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當于天界的值班神仙。后來師公戲把道教的這種文化溶進了師公戲。跳完《三元》后，就跳《四值公曹》，意在通過四值公曹傳遞文書給天庭。

　　三、引光（也叫明燈舞）

　　相傳有位梅山師傅具有起死回生的驚人法術(shù)，周朝中一大臣向皇上推薦了兩位引光童子前往梅山投師學藝。到梅山后，這兩位引光童子經(jīng)過勤學苦練，煉就了一身技藝；幾年后學成下山，替師行道。利用“明燈”和學來的法術(shù)，四處為群眾降魔除妖、驅(qū)趕黑暗，帶來光明。村上的人死了，他們也去為死者超度亡靈，消災除邪，迎神納福。反映了壯族人民在封建統(tǒng)治者的殘酷剝削、壓迫下向往自由、追求光明的熱切愿望。

　　為了紀念、歌頌兩位引光童子的“功德”，每逢有紅、白事或打蘸、安福立廟、慶豐收、除夕夜等重大節(jié)日，演出師公戲時，往往跳“明燈舞”開場?？梢姟懊鳠粑琛痹趬炎迦嗣裎幕钪兴嫉牡匚缓腿嗣裣矏鄣某潭?。

　　四、雷公舞

　　雷公舞是土生土長的壯族舞種。相傳，在遠古時代，混頓的世界中有一個大氣囊，被屎克郎咬破，生出三兄弟，一個兄弟升上天做了雷神，一個下海就做了海龍王，一個留在地球上造萬物，就是布洛陀。所以，雷神在壯族人心目中，是一個很讓人敬畏、主雨水的天神。后來雷神和壯族的一個祖先布伯打仗，雷神被布伯促住關(guān)在雞籠里，被布伯的一對兒女即盤古兄妹放了。雷神上天后，水淹大地，為了探明水淹的程度，雷神伸下一只腳試看水的深度，被布伯砍掉一只腿。雷神只得砍下一只雞腿接上去，所以后來雷神總是以一只雞腿一只人腿的樣子出現(xiàn)在各種廟宇。在師公戲表演中，雷公手持斧頭和鑿子，經(jīng)常重復一個單腳跳的動作，那就是因為他的一只腳被砍掉了。

　　五、花婆舞

　　也叫天宮帝母。壯族始祖姆六甲是從花朵中生出來的。后來主管賜花送子之事。所有的人都是從姆六甲花園中的花轉(zhuǎn)到世上來，故其被奉為花婆神。花婆是壯族的生育之神，也是兒童的守護之神?；ㄆ派裼址Q“花王圣母”。壯族認為兒女是花婆庭院里的花朵，枯榮全憑花婆主宰。嬰兒出生，即在床頭鋪上紙花，逢年過節(jié)由母親領(lǐng)孩子另祭花婆。孩子有病，也要祭請花婆保祐。花婆舞主要功能是乞求存花掃根，老人添壽，青年人添丁，少兒平安。

　　六、陰陽師傅

　　師公戲最早的劇目，是戒師時所演的《陰陽師傅》。劇中有三個演員，只有兩個上揚，一為師父，一為特瑤（即香山老祖）。以詼諧風趣為基本風格。根據(jù)師公介紹，陰陽師傅平時巡游各國，周游世界，可知天下事。

　　以上就是上林部份師公戲的介紹。師公戲還有很多，就不一一介紹了。師公作為壯族地區(qū)的一種宗教的神職人員亦農(nóng)亦法，[資4]過去他們在群眾中的威信是非常高的，他們被當作神靈的化身，他們在壯族人心目中的地位是崇高的。

　　資料來源：廣西省南寧市上林縣人民政府