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中國回族傳統(tǒng)服飾，一直富有伊斯蘭文化特色。
回族把服飾通常稱為“衣著”“穿戴”。宋代朱或《萍洲可談》載：“廣州蕃坊，蕃人衣裳與華異?！碧扑螘r期，有不少從阿拉伯、波斯來的商人，被稱作“蕃客”，他們就是回族先民。顧炎武《天下郡國利病書》則記載得更明確：“宋時蕃商巨富，服飾皆珍珠羅綺，器用皆金銀器皿?！?/p>
回族男子頭纏“戴斯達爾”、戴白帽習俗，很早就有。宋代周輝《清波別志》載：“層檀，南海旁國也。貴人以好越布纏頭。人之言語如大食。”元代，回族先民地位較高，其風俗習慣未受限制，以致形成了自己特定的服飾規(guī)范。明時，朱元璋采取禁止“胡服”之策，所以當時的回族只能在北元蒙古境內維持原樣。清代中原上層對回族服飾與宗教習俗仍存偏見。即便如此，帶有伊斯蘭文化特色和自身新特征的回族服飾，一直得以延續(xù)下來。清代袁大化《新疆圖志》載：“阿訇之帽，上銳而高，檐以白布綻之，厚二三寸，脫帽為敬。人門必解履。婦女必障面。皆古制也?！庇衷唬骸拔┧轮卸Y拜，戴棱冠。上銳下圓，五色皆備，而白者為多?！敝两?，回族成年男性仍然愛戴白帽，有的頭纏“戴斯達爾”，女性搭蓋頭等，這都是回族傳統(tǒng)服飾發(fā)展成型的重要標志。
回族傳統(tǒng)服飾
回族男性服飾
男子常戴的無檐白色小圓帽，也稱“禮拜帽”。在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽為其方便，遂發(fā)展成為一種服飾習俗。
回族男子傳統(tǒng)圓帽基本有兩種，一種是平頂的，另一種是六棱形的；也可有檐。通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案或文字的，如星月圖案、阿拉伯文的“真主至大”“清真言”等，可根據季節(jié)和場合的不同選戴其合適者。一般春夏秋季戴白色帽居多，冬季戴灰色或黑色。結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。
清真寺阿訇或教長頭上纏“戴斯他勒”（大纏巾）。戴斯他勒長度一般為9尺或12尺。纏頭時有許多講究，前面只能纏到前額發(fā)際處，不能把前額纏到里面，這樣不利于叩頭禮拜，纏巾的一端要留出一肘長吊在背心后，另一端纏完后壓至后腦勺纏巾層里。
回族滿拉、阿訇和回族老人常穿的服裝叫“準白”，意即“袍子”“長大衣”。一般選用黑、白、灰等顏色的棉布、化纖料或毛料制作，有單、夾、棉、牛羊皮四種。其款式近似現代的長大衣，但領子一般都為制服式領口。
東北和西北地區(qū)的回族為防寒還戴棉帽、牛羊皮帽或耳套等。北方穆斯林老人冬天愛穿叫“麥賽海襪”的一種皮制襪子，一般用又軟又薄的牛皮制成，潔凈光亮，結實耐用。過去麥賽襪子都是自己縫制，現有專門加工麥賽襪子的工廠。
回族男子喜歡在雪白的襯衫上套一件適體的對襟青坎肩，顏色對比鮮明，顯得清新干練。根據不同季節(jié)，穿不同的坎肩，有夾的、棉的，還有羊皮的。既可當外套，又可穿在里面?；刈迥凶拥那嗫布纾诮筮?、袋口處用針扎出明線，以顯衣服各邊平挺工整，突出服裝造型的線條美，同時，用相同的衣料做小包扣，顯得雅致。皮坎肩選料頗講究，要用胎皮和短毛羊皮，縫成后輕、柔、平、展。冬天穿上這種皮坎肩，再穿一件外套，既輕便保暖又感覺得體，還便于干活、習武、挽袖子洗手洗臉。
過去，回族男子一般都穿自制的方口或圓口布鞋，也有用麻和線自制的涼鞋?，F在，基本都到商店購置各種布鞋和牛皮鞋、涼鞋等。農村男子的襪跟、鞋墊一般都繡花?；刈謇先嗽性壯澩鹊牧晳T。依舊俗，回族男子還喜歡隨身佩帶一把腰刀。一為裝飾，二為隨時宰牲、救牲。此與唐代杜環(huán)記載的阿拉伯人“系銀帶，佩腰刀”習俗相一致。
回族女性服飾
回族婦女常戴蓋頭。蓋頭當然更有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。女性圓帽也分兩種，一種是用白漂布制成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案?；刈謇夏陭D女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并曾有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。
回族女性服飾
回族婦女搭蓋頭，旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸。回族認為這是婦女的羞體，應該加以遮蓋。戴蓋頭習俗，一是受阿拉伯環(huán)境影響。在阿拉伯地區(qū)，原來風沙很大，水源較少，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛(wèi)生，婦女們自己縫制了能遮面護發(fā)的頭巾。后來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到了中國。二是受伊斯蘭教影響。中國回族女性雖然大多已棄用面罩，但也以頭巾護頭面，一般把頭發(fā)、耳朵、脖子都遮掩起來，久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習慣。回族在戴蓋頭前，有的將頭發(fā)盤在頭頂，有的留把頭，將頭發(fā)盤在腦勺后，戴上帽子，爾后再戴蓋頭。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區(qū)，還是在內地，一般通常有綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的婦女戴白色的。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗；戴黑色蓋頭顯得素雅端莊；戴白蓋頭顯得干凈持重?；刈鍕D女蓋頭，講究精美，大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料制作。在樣式上，老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可?；刈鍕D女還喜歡在蓋頭上嵌金邊，繡風格素雅的花草圖案，看上去清新、秀麗、明快、悅目。如今，隨著時代的發(fā)展，不少回族青年女性的蓋頭也有了一些樣式、色彩上的變化，顯得更加活潑和大方。
回族婦女的傳統(tǒng)衣服一般都是大襟為主，裝飾內容卻很豐富。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊等，有的還在衣服的前胸、前襟處繡花，色彩鮮艷，形象逼真，起到畫龍點睛的作用?；刈迮b都是右邊扣扣子，紐子是自己用料子制作的。傳統(tǒng)回族女子的鞋喜歡在鞋頭上繡花。襪子主要講究遛跟和襪底，遛跟襪大都繡花，襪底多制成各種幾何圖案，也有繡花的。衣服顏色不喜歡妖艷，一般老年人多著黑藍灰色；中青年喜歡穿綠藍紅等鮮亮顏色。
回族女性一般都備有節(jié)日盛裝；經常禮拜者，還專門有一套禮拜服。
大部分回族女子從小就扎耳眼，七八歲時要戴耳環(huán)。大了喜歡戴戒指、手鐲，有的還點額、染指甲等。已婚婦女還要經?！伴_臉”（凈臉），顯得清秀、干凈。
回族女性戴戒指的講究與土耳其、巴基斯坦、埃及等中東阿拉伯國家的穆斯林和中國漢族的講究基本相同：戴無名指上表示已婚，戴中指上表示沒有對象，戴小拇指上表示已有對象還未結婚。除此以外，回族婦女喜歡戴手鐲與耳環(huán)。手鐲多為金銀玉質。戴耳環(huán)除為裝飾以外，還被認為能使人心明眼亮。因為眼部穴位在耳垂中央，戴耳環(huán)可以刺激耳部眼睛穴位。
回族女性還喜歡用鳳仙花染指甲。這個習俗也是由阿拉伯、波斯等地傳來的，因為中國在漢朝以前沒有鳳仙花。漢武帝時，張騫聽說西方有一個條支國（阿拉伯），后來甘英奉使西域，中國與阿拉伯之間才有了交通。從此以后，互相往來，鳳仙花也從西域傳到中國。回族形成后，仍襲其祖先習俗，代代相傳，時至今日，許多回族女性依然喜歡用鳳仙花染指甲，以示美觀。
參考資料：李樹江、王正偉《回族民俗學概論》，上海文藝出版社，1985
黔網文（2018）
4500-013號
