大伊香蕉精品一区二区_一区二区三区不卡免费视频_精品日韩AV一区二区三区四区_国产欧美日韩不卡一区二区三区

楊芝斌（右）在展示館藏文物

　　幾千年來，人類一直在思考：“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”這個問題迷惑了無數(shù)的人。然而，對于很多布依族的后代而言，當(dāng)他們走進(jìn)那間隱蔽在鎮(zhèn)寧縣城居民樓中的布依民俗館時，似乎這樣的“天問”都找到了答案。

　　這是一間再普通不過的四層居民小屋，掩映在貴州鎮(zhèn)寧布依族自治縣政府宿舍旁的叢樓里；這又是一間極不尋常的小屋，它在靜寂中堅守著一個民族的過往。

　　這里，就是鎮(zhèn)寧自治縣布依民俗館。一個由鎮(zhèn)寧縣政協(xié)現(xiàn)任主席楊芝斌一個人修建起來的布依民俗館。這個為了民族地區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)了一生的布依族干部，堅持在忙碌的工作中，為自己的民族建一個民俗館。他的執(zhí)著與創(chuàng)舉，成為貴州民族地區(qū)的一段佳話。

　　8個展廳，訴說布依族的歷史與榮光

　　盡管民俗館建在鋼筋混泥土的樓房里，但楊芝斌竭力想讓這個由民居改造而成的民俗館具有布依人的生活氣息。門頭上的青瓦、展館內(nèi)石頭鋪就的地板，與布依族的各種民間民俗文化實(shí)物結(jié)合在一起，就組成了一個布依族的文化寶庫。

　　走進(jìn)民俗館，高高的宮燈下，一縷檀香，一絲民樂。走在古色古香的民俗館里，感受著布依文化的韻味，仿佛讓我們回到了一個久遠(yuǎn)的年代。

　　楊芝斌的民俗館共分為8個展廳，即農(nóng)耕、宗教、紡織、飲食、服飾、臥室、織錦（含刺繡、蠟染）、銅鼓（含摩文化、樂器）文化展廳。

　　在鎮(zhèn)寧布依民俗館中，館藏的實(shí)物許多是文物，距今時間最長的有300多年，最少的也有幾十年，它們都具有不可估量的史料價值。其中，被楊芝斌稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是具有200多年歷史的一只銅鼓和一把布依寶劍。

　　楊芝斌是個有心人，只要是關(guān)于布依民族的資料，他都會設(shè)法收集。在鎮(zhèn)寧布依民俗館，我們就看到了慶祝中華人民共和國成立60周年時，在北京天安門廣場上樹立的布依族的民族柱圖片，同時還有中國人民銀行發(fā)行的貳角人民幣，因為上面有鎮(zhèn)寧布依姑娘的頭像。 

　　透過這些從民間搜集而來的斑駁的布依族民俗實(shí)物和文化典籍，我們穿越在這個民族的時空隧道里，感受著這個民族的遠(yuǎn)古與榮光。它告訴布依族的后代，這個民族是什么樣，從哪里來。而留給人們思考的，是這個民族又將向何處去。

布依民俗館館藏文物

　　窮盡所有，為建布依民俗館矢志不移

　　布依族民俗館如此碩大的系統(tǒng)工程，絕大多數(shù)工作都是由楊芝斌來完成的。這個起步于民間的民俗館，喚醒的卻是一個民族沉睡在逝去時光里的歷史記憶。

　　為什么要成立鎮(zhèn)寧布依民俗館？這是楊芝斌每一次接待來訪時都要回答的問題。

　　楊芝斌認(rèn)為鎮(zhèn)寧縣是布依族聚居區(qū)，也是古老布依的發(fā)祥地之一。然而令楊芝斌感到遺憾的是，作為一個少數(shù)民族自治縣，對于布依文化的保護(hù)、傳承、開發(fā)和利用仍是一塊處女地。同時也令他感到擔(dān)憂的是，布依族大量有歷史、文化價值的資源已遭到不同程度的破壞，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，民族民間文化的傳承后繼乏人。

　　胸懷使命的楊芝斌堅持走自己的路。幾年來，他走村串戶跑遍了各個布依族聚居區(qū)，風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)了無數(shù)辛酸。為了一件藏品，他甚至可以無數(shù)次上門求購。

　　為了收集藏品，經(jīng)費(fèi)有限的楊芝斌夫妻倆這幾年沒有做過像樣的新衣，吃的是粗茶淡飯，節(jié)約下來的每一分錢都用在展品上。而讓楊芝斌感到慚愧的是，自己所有的業(yè)余時間都用于收集藏品，家務(wù)全落在了工作本就辛苦的妻子身上。

　　精誠所至，金石為開。楊芝斌建民俗館的行動慢慢地得到了布依族同胞們的支持。而布依民俗館一磚一瓦、一桌一椅的擺放位置都達(dá)到了他要求的最高水準(zhǔn)。

　　至2009年初，在布依族同胞們的支持下，楊芝斌收集到了90%以上的能夠代表和反映布依族民俗文化的實(shí)物，這些實(shí)物多達(dá)近1000件，涉及到布依族農(nóng)耕、紡織、服飾、蠟染等各個方面的文化。

　　2009年3月，經(jīng)工商部門核發(fā)營業(yè)執(zhí)照，楊芝斌的鎮(zhèn)寧布依民俗館宣告成立，并于2009年9月18日正式開館迎客。楊芝斌的理想變成了現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在回過頭來看，楊芝斌簡直不能相信那時自己居然有那么大的能量，而這能量來源于傳播布依文化的信念，因為信念的力量是無比巨大的，它使人具有克服一切困難的勇氣。

　　如今，楊芝斌的布依民俗館迎來了一茬又一茬的參觀者。在那個小縣城的小巷子里，楊芝斌帶著參觀者穿越時空隧道，把一個民族的榮光膜拜。

　　資金缺口大，未來道路困難重重

　　“他的精神值得我們學(xué)習(xí)?！卑岔樖忻裎魅螚顣月f，當(dāng)下的民族文化傳承，不管是哪個民族，都需要像楊芝斌這樣對本民族文化有深厚感情并付諸實(shí)踐的人，他們對本民族文化有著高度的自信心和自豪感，這些人的行為對民族文化的挖掘、傳承和保護(hù)起著重要的作用。

　　走進(jìn)楊芝斌的民俗館，除了滄桑，還有一絲悲涼。那些依附在民俗文物上的蜘蛛網(wǎng)，以及蜘蛛網(wǎng)下銹跡斑斑的古文物，不禁讓人倍感凄涼。這里的每一個物件，都是布依族祖先歷經(jīng)歲月的沉淀。但是民俗館館藏條件的簡陋，楊芝斌經(jīng)常有力不從心之感。

　　為了保護(hù)好這些“寶貝”，楊芝斌說，他有一個夢想，要在當(dāng)?shù)亟ㄒ蛔幸?guī)模的布依民俗館，助推鎮(zhèn)寧自治縣成為“布依文化之都”。

　　為了這個夢想，楊芝斌已經(jīng)開始行動。他貸了30萬元，借了20萬元，在當(dāng)?shù)刂匦律暾埩艘粔K地，要建一個高標(biāo)準(zhǔn)的民俗館。但是“估計要千把萬元投入”的新館，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了楊芝斌個人的承受能力。

　　楊芝斌說，目前他正在積極爭取各級各部門的項目資金支持，乃至考慮進(jìn)行市場化運(yùn)作。雖然前路艱難，但這個即將退休的布依老人依然信心滿滿。

　　“為一個民族建民俗館，不是所有人都能想得到，也不是所有人都能辦得到的，我會盡我這一生的最大努力，為我的民族、我的家鄉(xiāng)做好這一件事情?！睏钪ケ髨远ǖ卣f，民族文化的傳承和發(fā)展已到了非搶救不可的地步，每個民族的子民都應(yīng)有這樣的緊迫感。否則，再過50年、100年，想做都沒有機(jī)會了。