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　　近代以來納西族有不少歲時節(jié)令是受內(nèi)地漢族影響而形成的，但是也有一些獨特的民族傳統(tǒng)節(jié)日，呈現(xiàn)許多與內(nèi)地歲時節(jié)令不同的特點。納西族的春節(jié)一般從隆冬臘月就開始張羅，每年12月初開始各納西族村寨陸續(xù)開始宰年豬就是納西族春節(jié)將至的前奏。人們想方設法置辦各種年貨，納西民間有一俗語“達瓦納西努”（意為臘月納西瘋），很象形的闡釋了為了過春節(jié)而緊張張羅的納西族人。一般來講，在臘月二十四那天納西族家庭主婦會從高山巖頭砍來嶄新的栗樹葉，對整個家庭院落進行打掃，現(xiàn)在麗江壩區(qū)的村落在當天基本上會組織本村村民打掃村落。除夕上午要舉家進行對院落的大掃除，一般老人和小孩負責貼春聯(lián)，而當家的夫婦負責對家庭院落的打掃。下午殺雞、煮豬頭肉，晚上全家聚餐。大年初一需要去祖墳掃墓，這是整個家族的大聚會，而且麗江壩區(qū)納西族的傳統(tǒng)是大年初一除了去祖墳掃墓以外不興出門，初二才開始拜訪親朋好友和拜年。春節(jié)期間，不少村落都會組織各種文體活動，到晚上基本上都會在村落組織篝火晚會。春節(jié)期間還會舉行隆重的祭天儀式和祭祖活動。

　　納西族也過火把節(jié)，但是各地納西族過火把節(jié)的時間不一，納西語稱火把節(jié)“創(chuàng)美生恩”（意為夏季的作物種完了），因為火把節(jié)到來的時候壩區(qū)的夏田的農(nóng)事基本上已經(jīng)完成；過去傳統(tǒng)上火把節(jié)往往持續(xù)三天，而且在白天還會有民歌對唱、串姑娘、斗牛等活動，晚上點火把照稻田燒飛蟲，或會把火把置放在院落中心及大門口，祝愿豐產(chǎn)。在農(nóng)歷七月二十五是永寧納西族地區(qū)一年一度朝拜獅子山的盛會，（干木女神節(jié)），屆時人們會穿上節(jié)日盛裝出行，聚集到獅子山干木神″前，燒香祈福，青年男女對歌對舞，結(jié)交阿注。另外，在納西族地區(qū)傳統(tǒng)的歲時節(jié)令還有“二月八節(jié)”，“三月龍王會”，“七月騾馬交流會”，“棒棒會”，“三朵節(jié)”等。往往納西族的歲時節(jié)令都會和農(nóng)事種植相匹配，都舉行在農(nóng)閑時節(jié)，這對納西族來說從一定層面反映了生計模式由氐羌先民的“游牧”模式，到當代“農(nóng)耕”模式的過度和轉(zhuǎn)變。

參考資源：郭大烈、和志武.納西族史[M].昆明：云南大學出版社，2014.