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　　達(dá)斡爾族文學(xué)有著悠久的歷史，分為民間文學(xué)和書面文學(xué)兩部分。

　　民間文學(xué)亦可稱為民間口頭文學(xué)，是達(dá)斡爾族文學(xué)的起源和早期發(fā)展階段，包括神話、傳說、民歌、民間故事以及諺語、謎語等。其中民間故事居于核心地位。達(dá)斡爾族民間故事取材十分廣泛，有莫日根故事、生活故事、兒童故事等。這些故事從一個(gè)側(cè)面反映了達(dá)斡爾族在不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)生活、社會(huì)關(guān)系和思想觀念等廣泛領(lǐng)域，在達(dá)斡爾族民間產(chǎn)生、口頭傳播并不斷加工提煉而成。莫日根故事產(chǎn)生于達(dá)斡爾族先民的漁獵生活時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，“莫日根”既是優(yōu)秀獵手，又是向惡勢力斗爭的勇者，作為本族群形象的化身，也是一個(gè)賢者和智者，故莫日根故事也稱為英雄故事。綽凱莫日根、阿拉騰嘎樂布日特、阿波卡提莫日根、德洪莫日根等莫日根故事，以其強(qiáng)大的生命力流傳至今。生活故事的范圍很廣，不僅反映早期達(dá)斡爾族人的生產(chǎn)和日常生活，也反映社會(huì)的矛盾，乃至一個(gè)家族內(nèi)善與惡、美與丑的斗爭，以及愛情與婚姻的矛盾等。例如同惡勢力斗爭的故事《江蚌姑娘》《鄂爾克和博爾克弟兄倆》，愛情故事《相思的鴻雁》等一直流傳在民間。兒童故事在達(dá)斡爾族民間故事中具有獨(dú)特地位。《老鼠呀，老鼠》《誰有能耐》是使剛開始懂事的幼兒認(rèn)識(shí)周圍社會(huì)事物的故事。《花喜鵲與狐貍》《大蘿卜》等故事是啟發(fā)兒童認(rèn)識(shí)是與非、善與惡的故事。

　　達(dá)斡爾書面文學(xué)是從達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的文學(xué)。最早的書面文學(xué)成果是自19世紀(jì)中葉出現(xiàn)的敘事詩，達(dá)斡爾人稱為“烏春”。烏春的內(nèi)容涉及達(dá)斡爾族歷史、社會(huì)和文化等廣泛領(lǐng)域。著名詩人有敖拉·昌興、瑪瑪格奇（另音譯作瑪孟奇）、欽同普等。自20世紀(jì)80年代起，達(dá)斡爾族書面文學(xué)得到空前繁榮，一批長篇小說陸續(xù)出版，中短篇小說及散文不斷見諸文藝報(bào)刊，形成了一支極富創(chuàng)造力的達(dá)斡爾族作家隊(duì)伍。與此同時(shí)，搜集整理出版達(dá)斡爾族口頭文學(xué)作品的工作取得重大成就。

參考資料：齊勤，《中國達(dá)斡爾族》，寧夏人民出版社。