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　　羌族的節(jié)日活動(dòng)較多，除了羌族特色的，還有受到附近漢族、藏族等影響的節(jié)日。羌族特色的節(jié)日有瓦爾俄足節(jié)和羌?xì)v年等。

　　瓦爾俄足是羌族傳統(tǒng)的婦女節(jié)，茂縣北部的曲谷鄉(xiāng)西湖寨、河西村千百年來(lái)一直流傳著這樣一個(gè)習(xí)俗，為祭祀天上的歌舞女神薩朗姐，每年農(nóng)歷五月初五都要登上女神梁子，舉行“瓦爾俄足”活動(dòng)，漢語(yǔ)俗稱“歌仙節(jié)”或“領(lǐng)歌節(jié)”。一般要舉行三天，前兩天即五月初三、初四是準(zhǔn)備階段。初三，每家每戶要拿著太陽(yáng)饃饃、月亮饃饃、刀頭、香蠟錢紙等祭品結(jié)隊(duì)前往女神梁子的石塔前，敬祀薩朗姐，謂之“引歌”。晚上要喝咂酒，跳鍋莊。初四，所有女性必須回寨，在家接待客人或者是走門(mén)串戶。初五當(dāng)天，由舅舅帶領(lǐng)前往女神梁子祭拜，舉行敬獻(xiàn)薩朗女神、殺山羊儀式。按照一定的程序請(qǐng)神，并祈求諸神保佑，舉行唱經(jīng)、酬神、祁神、唱歌引舞等活動(dòng)。隨后，女性結(jié)伴下山。傳說(shuō)中這一天百草均能如藥，因此她們?cè)谙律酵局袝?huì)隨手采藥。下山之后，他們歡聚跳舞，持續(xù)到初六早上。在此期間，婦女們不干活，家務(wù)農(nóng)活都由男性承擔(dān)。

　　禹王廟會(huì)是每年的六月初六，羌族人認(rèn)為自己是大禹的后代，而大禹以其聰明才智治理水利，所以人們認(rèn)為他能夠保佑風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。禹王廟在北川羌族自治縣禹里鎮(zhèn)，但是附近的羌族百姓都會(huì)趕去參加廟會(huì)。川主會(huì)流行于理縣、北川等地，每年農(nóng)歷六月二十四，以寨圩單位舉行，祭奉“川主神”——李冰父子，當(dāng)天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大辦酒席，稱“川主會(huì)”。

　　羌?xì)v年是羌族人民的新年羌?xì)v年，羌語(yǔ)稱“日麥節(jié)”“日美吉”，意為“羌?xì)v新年”“過(guò)小年”“豐收節(jié)”等，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的最為隆重的節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初一，一般為三至五天，有的村寨要過(guò)到十月初十。直到明清時(shí)期羌族人開(kāi)始過(guò)春節(jié)并把它稱為“過(guò)大年”，而稱羌?xì)v年為“過(guò)小年”。羌?xì)v年其實(shí)起源于對(duì)大自然的敬畏、感恩與崇拜，即所謂“祭天還愿”。羌?xì)v年據(jù)說(shuō)來(lái)源于一個(gè)美麗的故事。在很早很早以前，天神的幺女兒木姐珠愛(ài)上了人間的羌族小伙子斗安珠后，便不顧天條律令，執(zhí)意下凡和他結(jié)婚，一到人間，她就把出嫁時(shí)父母贈(zèng)送的樹(shù)種、糧種種植在山野田園，把牲畜放入草地，到了秋天，樹(shù)種很快就長(zhǎng)成了森林，糧種帶來(lái)了五谷豐收，畜禽也生長(zhǎng)興旺，人類繁榮昌盛，大地一片生機(jī)，她為了感謝父母恩惠，就在一天把豐收的果實(shí)、糧食、牲畜擺在原野祭祀上天，表達(dá)心中的感恩情懷，以后又在每一年的那天都要舉行相同的儀式，而那天正好是十月初一。以后，羌族人民就把這一天作為自己的節(jié)日。

　　除此之外，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、臘八節(jié)在羌族地區(qū)都很隆重，與當(dāng)?shù)貪h族并無(wú)多大區(qū)別。同時(shí)，羌族也有喇嘛節(jié)等受到藏傳佛教影響的節(jié)日。

參考資料： 張曦，黃成龍．中國(guó)羌族[M]．銀川：寧夏人民出版社，2012-05.