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　　每一個(gè)撒拉族人從出生到死亡都要經(jīng)過(guò)取名禮、婚禮、和葬禮，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，新生男孩兒還需要在幼年時(shí)行割禮。

　　新生兒出生之后，父母會(huì)向親屬家人和賓朋報(bào)喜，然后邀請(qǐng)阿訇為新生兒舉行儀式為新生兒取名。這在撒拉族的人生禮俗中稱(chēng)為取名禮。

　　割禮是伊斯蘭文化中極為重要的一項(xiàng)宗教禮儀，也是撒拉族男孩兒人生中重要的一項(xiàng)人生禮儀，每當(dāng)男孩兒七八歲時(shí)，父母會(huì)邀請(qǐng)村莊德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的阿訇或者醫(yī)生為孩子舉行割禮。割禮之后，孩子父母會(huì)在家中殺牛宰羊，大宴親朋好友，以示慶賀。隨著時(shí)代的進(jìn)步與醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代撒拉族人舉行割禮往往會(huì)有父母帶孩子到醫(yī)院請(qǐng)醫(yī)生做包皮環(huán)切手術(shù)，然后再回家舉辦酒席慶賀。而撒拉族女孩到八九歲時(shí)，就要按照撒拉族風(fēng)俗戴上傳統(tǒng)的蓋頭，年幼和未出嫁的女子蓋頭的顏色往往都為綠色。

　　撒拉族的婚禮全在隆冬舉行。冬季正值農(nóng)閑時(shí)節(jié)，人們大都會(huì)在家過(guò)冬御寒，經(jīng)過(guò)一年的勞作，此時(shí)人們家中食物充盈，牛羊滿(mǎn)圈，寒冷的天氣也便于保存食物。此外親朋好友也大都從外地返家，人員聚集十分方便。 薩拉人的婚禮一般在晚上舉行。儀式開(kāi)始，先由女方的長(zhǎng)輩在庭院里給新郎戴上新帽，系上繡花腰帶，再進(jìn)上房，由已婚的至親陪伴，面對(duì)阿訇坐在炕上的木凳上。岳丈問(wèn)新郎：“我女兒已許配給你了？”新郎點(diǎn)頭允認(rèn)，然后阿訇起誦“尼卡亥”（證婚贊詞），把盤(pán)中的紅棗、核桃分撒給室內(nèi)外的觀眾，婚姻算正式準(zhǔn)認(rèn)。在婚禮舉辦的當(dāng)天，還會(huì)舉行熱鬧的“擠門(mén)”娛樂(lè)活動(dòng)，新人家屬雙方在門(mén)口進(jìn)行一番“斗智斗勇”，新娘家庭一方會(huì)堅(jiān)持抱新娘進(jìn)門(mén)，而新郎父母一方則會(huì)堵住門(mén)口讓新娘步行進(jìn)入家里，寓意新娘入門(mén)后不能過(guò)于高傲，要尊敬長(zhǎng)輩，如此一來(lái)，雙方擠來(lái)擠去，場(chǎng)面非常熱鬧。

　　撒拉族新人結(jié)婚一般都會(huì)經(jīng)過(guò)說(shuō)親、訂婚、彩禮、婚禮四個(gè)程序。

　　撒拉族的婚姻制度為一夫一妻，婦女嚴(yán)守傳統(tǒng)的禮俗。

　　撒拉族的傳統(tǒng)風(fēng)俗比較保守，父母在家庭中擁有很大的權(quán)利，即使在現(xiàn)代，很多撒拉族家庭依然固守著父母之命，媒妁之言的傳統(tǒng)婚姻禮俗，子女的婚姻在很大程度上還是要由父母家長(zhǎng)來(lái)決定。由于撒拉族在我國(guó)人口不是很多，并且居住分布十分集中，所以撒拉族人嚴(yán)禁近親通婚，實(shí)行外族聯(lián)姻或者家族內(nèi)不通婚的婚俗，由于撒拉族信仰伊斯蘭教，且風(fēng)俗與回族相近，因此撒拉族與回族通婚較多，此外撒拉族與漢族、蒙古族、藏族通婚的現(xiàn)象也不少見(jiàn)。這種與不同宗教信仰的民族通婚，一般都是以外族人遵從撒拉族生活習(xí)俗為前提，否則撒拉族內(nèi)部族人一般不會(huì)同意異族年輕人結(jié)為夫妻。撒拉人的婚禮由阿訇主持，傳統(tǒng)的撒拉族婚禮習(xí)俗內(nèi)容多樣，生動(dòng)有趣，除了“擠門(mén)”禮，還有新娘新郎表演“駱駝戲”的“對(duì)委”禮。另外，撒拉族婚禮還保留了游牧民族的“哭嫁”禮，大婚當(dāng)日，新娘會(huì)在親人的陪伴下哭著走出家門(mén)，與父母依依惜別。等到新娘到達(dá)新郎家中之時(shí)，新娘要例行“擺針線”禮，對(duì)新郎的親朋好友展現(xiàn)自己嫻熟的女紅技藝。大婚之時(shí)，宴請(qǐng)賓朋好友出席婚禮，與漢族禮俗相近，新娘也是要頭蓋蓋頭，但是蓋頭會(huì)有新娘的嫂子或者嬸娘用新筷子揭開(kāi)，而不是由新郎揭開(kāi)。

　　撒拉族的葬禮風(fēng)俗與伊斯蘭宗教葬禮儀式基本保持一致。葬禮嚴(yán)格按照伊斯蘭教的規(guī)定進(jìn)行，當(dāng)有人逝世之后，辦理后事者會(huì)在兩三日之內(nèi)將死者速葬。依照教規(guī)，所有穆斯林死后，需凈身纏裹白布后土葬，葬禮中一般不用棺槨。在下葬之前，吊唁者口念《古蘭經(jīng)》中的“亞辛”“特包熱”等經(jīng)文內(nèi)容，祈求真主能夠饒恕逝者在生前所犯的罪過(guò)。

參考資料：馬明良、楊宏峰著《中華民族全書(shū)：中國(guó)撒拉族》,黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2012年。