大伊香蕉精品一区二区_一区二区三区不卡免费视频_精品日韩AV一区二区三区四区_国产欧美日韩不卡一区二区三区

　　9月12日電 題：走近彝族古籍修復(fù)師：修書(shū)亦修心 救書(shū)如續(xù)命

　　一個(gè)人，一張桌，一支毛筆、一把刷子、一個(gè)鑷子……依靠這些最平常的工具，云南省社會(huì)科學(xué)院楚雄彝族文化研究院兩代古籍修復(fù)師，搶救性修復(fù)了上千冊(cè)彝文古籍。

　　這里面既有反映彝族倫理規(guī)范的《勸善經(jīng)》，也有記載彝族祖先遷徙過(guò)程的《彝族六祖史》，以及反映彝族部落發(fā)展的《德勒氏族史》、醫(yī)學(xué)典籍《獻(xiàn)藥正經(jīng)》等。隨著這些古籍修復(fù)完成，彝族的眾多民族文化密碼由此解開(kāi)，彝族文化得到更好傳承，也使得中華文化的圖譜更加完整。

　　“修書(shū)亦修心，救書(shū)如續(xù)命?！比涨?，楚雄彝族文化研究院兩位古籍修復(fù)師歐麗、朱成彥在接受中新社記者采訪時(shí)，發(fā)出這樣的感慨。

　　在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上，各民族都創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，留下卷帙浩繁的文獻(xiàn)古籍。1984年起，中國(guó)政府以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，全面開(kāi)展少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版、研究等工作。云南是中國(guó)的少數(shù)民族大省，保有豐富多彩的少數(shù)民族古籍。其中，彝族是云南人口最多的少數(shù)民族，古籍藏量大、種類(lèi)多、內(nèi)容廣，具有極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和利用價(jià)值。

　　歐麗、朱成彥是楚雄彝族文化研究院第二代古籍修復(fù)師，師從研究院第一代古籍修復(fù)師王麗萍及云南省國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)專(zhuān)家楊利群。早在1981年，該院(前身為楚雄彝族文化研究室)在成立之初，就深入滇、川、黔、桂四省彝區(qū)，采用收集、翻譯、整理彝文古籍和深入實(shí)地調(diào)查獲取活史料并重的調(diào)研方法，廣泛開(kāi)展彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的搶救、發(fā)掘、研究和傳承發(fā)展工作。

　　目前，楚雄彝族文化研究院館藏的彝文古籍已近3000冊(cè)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、文學(xué)、民俗等領(lǐng)域。這些古籍，由研究院首任院長(zhǎng)、新中國(guó)第一位彝族教授劉堯漢等科研人員不辭辛勞，深入彝族村寨收集整理而來(lái)。

　　“和大部分古籍修復(fù)一樣，彝文古籍修復(fù)同樣需要遵循‘修舊如舊、搶救為主、治病為輔、最少干預(yù)、過(guò)程可逆’的基本原則。”歐麗介紹，古籍修復(fù)主要還是靠人工。修復(fù)之前，修復(fù)師們需要拍照、量尺寸、記頁(yè)碼，記錄書(shū)籍原貌，然后將古籍拆開(kāi)，還原成紙張的形態(tài)，逐葉修復(fù)。要熟練掌握修復(fù)技術(shù)，往往需要花費(fèi)數(shù)年時(shí)間。

　　記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，由于年代久遠(yuǎn)，不少待修復(fù)的古籍已嚴(yán)重脆化、絮化，有的殘缺不全，有的薄如蟬翼，有的板結(jié)如磚。為了拆開(kāi)一本古籍，兩位古籍修復(fù)師合作都花費(fèi)近一個(gè)小時(shí)時(shí)間。一個(gè)下午，他們每人只修復(fù)三至四葉古籍。

　　“經(jīng)過(guò)數(shù)代人的摸索，我們現(xiàn)在主要采取挖襯修復(fù)、局托修復(fù)、全托修復(fù)、補(bǔ)洞修復(fù)等技法來(lái)修復(fù)古籍。修復(fù)每一葉古籍，都需經(jīng)歷噴水壓平、配紙補(bǔ)孔、吸水壓實(shí)等工序。”朱成彥告訴記者，古籍修復(fù)過(guò)程中最常遇到的是修補(bǔ)破洞，修補(bǔ)過(guò)程中所選用的漿糊必須是去筋的小麥淀粉調(diào)制，這樣的漿糊漿性溫和、穩(wěn)定性好，且具有操作的可逆性，便于后續(xù)修復(fù)。

　　日常工作中，朱成彥和歐麗的辦公室總是最安靜的，只有手指摩挲紙張的聲音。窗外常青的大榕樹(shù)，也仿佛感受不到季節(jié)的變換?！靶迺?shū)亦修心，要坐得住冷板凳、出得了細(xì)活才行?！闭劶靶迯?fù)古籍的心得，朱成彥和歐麗總是這樣說(shuō)。

　　與普通古籍不同的是，包括彝文古籍在內(nèi)的少數(shù)民族古籍，過(guò)去大多由民族民間藝人、本民族知識(shí)分子掌握使用，多為手抄孤本，且裝幀形式多為線訂卷裝和毛裝，紙張結(jié)構(gòu)疏密不均，最初的保管條件也十分有限，這導(dǎo)致修復(fù)難度加大。

　　“每修好一本彝文古籍，不單是為這本書(shū)續(xù)命，更是在搶救我們的民族文化?！睔W麗說(shuō)。

　　楚雄彝族文化研究院院長(zhǎng)肖惠華透露，隨著歲月流逝，彝族文化的精通者越來(lái)越少，彝文古籍的修復(fù)整理工作也越來(lái)越緊迫、重要。秉持“救人、救書(shū)、救學(xué)科”的少數(shù)民族古籍工作任務(wù)，該院在修復(fù)整理古籍的基礎(chǔ)上，還聯(lián)合當(dāng)?shù)卣认嚓P(guān)部門(mén)，采用數(shù)字化等手段讓古籍重生，面向公眾開(kāi)放。

　　“包含各少數(shù)民族典籍的中華典籍，浩如煙海。我們每一次的修復(fù)與創(chuàng)新，都是守望文明不可或缺的一環(huán)。”肖惠華希望，有更多后人走近這些古籍，傳承民族文化。

　　作者：胡遠(yuǎn)航

　　資料來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)