文字
圖片
七月騾馬會又稱七月會,是麗江納西族乃至周邊民族的重要節(jié)日。當(dāng)?shù)貍髡f納西族創(chuàng)世祖先崇忍利恩,經(jīng)歷洪水劫后余生,與天神的公主襯紅褒白邂逅相愛,沖破重重阻撓,終于成婚。在從天上返回人間創(chuàng)世時(shí),把天宮的馬匹交易會也傳回故鄉(xiāng),于是麗江便有了騾馬盛會。麗江縣騾馬會一年兩度,即“三月會”與“七月會”。其中的“七月會”始于民國元年,以大牲畜交易為主,時(shí)間在農(nóng)歷七月中下旬,會期十天左右。
麗江地處滇藏要道,自古就是絲綢之路和茶馬古道上的重要驛站。加之麗江地區(qū)位于滇西北高原,主要牧草為鼠尾草、行儀芝、白茅草、雞爪草等,主要作物有玉米、小麥、水稻、蠶豆、大麥、豌豆、洋芋、蕎子等。其中稻草、麥草、玉米秸等是畜牧業(yè)青儲飼料的重要資源。因此麗江一帶養(yǎng)騾馬的歷史比較悠久,所產(chǎn)馬匹體型勻稱,眼小有神,頸短粗,昂有力,肌肉發(fā)達(dá),四股強(qiáng)健,蹄質(zhì)堅(jiān)硬,有吃苦耐勞、舉步輕巧、善于翻山越嶺等優(yōu)點(diǎn),馱、騎、拉均宜,不但在當(dāng)?shù)乇粡V泛役用,而且每年都有大批被輸往各地。明代時(shí)期,由于軍事和運(yùn)輸?shù)男枰?,麗江從山西一帶引進(jìn)優(yōu)良驢種,與當(dāng)?shù)睾民R搭配,發(fā)展成了騾子。明初,麗江木氏土司以本地駿馬送京朝貢。清代乾隆年間,在麗江古城每年三月的龍王廟會上已有騾馬牲畜交易。民國初年,在各地驟馬互市基礎(chǔ)上,又在麗江古城獅子山西邊的山坡上舉辦七月騾馬會。70年代初會址改在大研鎮(zhèn)東北郊紅星會場。1998年初,為加強(qiáng)麗江古城衛(wèi)生管理,騾馬會場遷至玉龍縣拉市鄉(xiāng)恩宗。每次騾馬會交易騾馬近萬頭,除了附近的川滇藏一帶,甚至還遠(yuǎn)銷至安徽、河南以及出口至尼泊爾等地。
騾馬會同時(shí)也是物資交易、民族交往和文化交流的大型盛會。會期內(nèi)除了騾馬交易,還伴有銅器、木器和當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)應(yīng)市,遠(yuǎn)來客商也會帶著各自特產(chǎn)到麗江進(jìn)行交易,由此形成貨物眾多、交易廣泛的綜合市場。當(dāng)然,伴隨著交易活動(dòng)還存在民族交往,臨近各地的漢、白、彝、藏、傈僳、普米等民族身著民族盛裝前來赴會,參與騾馬會的各項(xiàng)活動(dòng)。伴隨著白天的各項(xiàng)交易切磋和夜間豐富的文藝活動(dòng)、晚會節(jié)目,各族人民交流交往,實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮。
但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交通設(shè)施的改善,騾馬不再成為主要的交通、運(yùn)輸工具,加之麗江的騾馬本來都在偏遠(yuǎn)山區(qū),趕赴麗江也需要時(shí)間和成本,還有一定的風(fēng)險(xiǎn),因此騾馬交易出現(xiàn)逐年不景氣趨勢。自2002年以后,騾馬會逐年蕭條甚至不再舉辦。直到2015年開始,騾馬會重新舉辦起來,會址也搬到了七河鎮(zhèn)共和村委會華豐一社,會場主要以農(nóng)副產(chǎn)品、牛羊騾馬等活畜類出售為主。這些物資交流會依然能夠適應(yīng)人們的需求,可見歷來的交易活動(dòng)有其存在和延續(xù)的內(nèi)在邏輯,在如今快速發(fā)展的時(shí)代,新形式的七月會不僅給人們提供了實(shí)在的物資交易機(jī)會,也給當(dāng)?shù)匚幕谋Wo(hù)和傳承提供了沃土。
參考資料:
1.杜鵑,《民國時(shí)期的云南馬幫驛運(yùn)》,碩士論文,成都:四川大學(xué),2004年。
2.麗江網(wǎng):“麗江“三月會、七月會”逛吃、看表演……你們還記得嗎?”