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民族節(jié)日，是一個民族在長期歷史發(fā)展中形成的、具有一定意義的、根據(jù)各民族傳統(tǒng)習俗舉行慶?；蚣漓雰x式的日子。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族節(jié)日之多難以計數(shù)，大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀念節(jié)日、習俗節(jié)日和宗教節(jié)日等。
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，少數(shù)民族則各有各的傳統(tǒng)節(jié)日，如蒙古族的那達慕大會、藏族的雪頓節(jié)、傣族的潑水節(jié)、錫伯族的西遷節(jié)，以及信奉伊斯蘭教的民族過的古爾邦節(jié)、開齋節(jié)等。這些節(jié)日雖習俗各異，蘊含的意義不同，但各民族一般注重將道德教育寓于民族節(jié)日之中，為民族節(jié)日增添德育功效，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、傳承勇敢頑強、不懼困難的民族精神
這方面我們以蒙古族為例。蒙古族的那達慕大會，其名字意為“游戲”或“娛樂”，原指蒙古族傳統(tǒng)的“男子三競技”，即摔跤、賽馬和射箭。但隨著時代的發(fā)展，它已逐漸演變成包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕大會不受時間限制，通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基以及大型慶典等場合舉行。如今的那達慕大會，在每年夏秋之交舉行，大會規(guī)模一般是依當年牧業(yè)的生產(chǎn)情況而定。年復一年，通過這樣的活動，蒙古族人傳承了作為游牧民族所特有的勇敢頑強、敢拼敢搏的精神。對于一個民族的生存發(fā)展來說，這種民族精神和民族特質無疑是需要代代相傳的。
二、傳承團結協(xié)作、勤儉持家的良好作風
這方面我們以藏族為例。藏族節(jié)日繁多，其中最為隆重、最具有全民族意義的要數(shù)藏歷新年。藏歷新年相當于漢族的春節(jié)，是藏族人一年中最隆重的節(jié)日。從藏歷十二月中旬開始，人們就準備節(jié)日用品。成千上萬的農(nóng)牧民涌入拉薩城，購買年貨。藏歷初一，是在凌晨時分吉祥的“折嘎”說唱中迎來的。藏族人大年初一“搶水比賽”，每戶要出一名青年人到河邊、井口或自來水下“搶”頭道水，第一桶水被視為“金水”，第二桶水被視為“銀水”，它們預示著吉祥、幸運、財源滾滾。當太陽升起時，著盛裝的人們按長幼次序已吃完幾道節(jié)日食品。鄰居間要挨戶端琪瑪、敬青稞酒，高誦表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辭。這一天，許多農(nóng)牧民還到拉薩的大昭寺進行朝拜，祈求新年平安、健康。
到了大年初二，走親訪友活動使大街小巷熱鬧起來，到處都是“洛薩（新年）扎西德勒”的祝福聲。大年初三的活動則以宗教、文體內容為主，廣大農(nóng)牧區(qū)要舉行新馬馱鞍儀式、賽馬、拔河、投擲等豐富多彩的娛樂活動。藏歷新年的歡慶活動從藏歷初一一直持續(xù)到藏歷正月十五。在這些節(jié)慶活動中，人們傳承的是團結協(xié)作、勤儉持家的傳統(tǒng)美德，營造的是友好和諧、吉祥歡樂的節(jié)日氛圍，延續(xù)的是互幫互助、共享共樂的社會關系。
三、傳承修身養(yǎng)性、重視德操的民族美德
這方面我們以回族為例。回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。古爾邦節(jié)這一天要沐浴凈身、室內焚香、齋戒半日，上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加的方向叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施舍。圣紀節(jié)，是紀念先知穆罕默德的日子，紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。回族人民正是通過這樣的節(jié)日活動，自發(fā)、自覺地進行修身養(yǎng)性，重視自己的德行和操守，并將其視為美德來遵守。
四、傳承保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)獨立自由的愛國情懷
這方面我們以錫伯族為例。西遷節(jié)是錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日。在16世紀之前，錫伯族先民們生活在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上。據(jù)史料記載，乾隆二十九年（1764年），清朝政府從盛京（今沈陽）等地征調了錫伯族官兵一千余人，連同他們的家屬共三千余人，下令將他們西遷至新疆的伊犁地區(qū)進行屯墾戍邊。這一年的農(nóng)歷四月十八日，將要西遷至新疆的錫伯族人和留居東北的錫伯族人，聚集在盛京的錫伯族家廟太平寺祭奠祖先、聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬告別了父老鄉(xiāng)親，踏上了西遷的漫漫征程。經(jīng)過一年零五個月的艱苦跋涉，最終到達新疆的伊犁地區(qū)。在其后的二百多年間，他們戌守邊疆、抵御外侵、維護地方安定，同時努力建設伊犁地區(qū)，發(fā)展當?shù)氐慕?jīng)濟文化事業(yè)?，F(xiàn)在的察布查爾錫伯自治縣就是他們當年的駐地，那里的錫伯族人便是他們的子孫。每逢農(nóng)歷四月十八日這一天，錫伯族人都要舉行活動來紀念祖先西遷的歷史壯舉。這種節(jié)慶活動集中展示了錫伯族的文化傳統(tǒng)、民族心理、民族情感、民間信仰及各種歌舞藝術，因此，西遷節(jié)蘊含了豐富的文化內涵和教育意義。通過節(jié)日來傳承保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)獨立自由的精神，在錫伯族人身上得到了突出的體現(xiàn)。
五、強化本民族凝聚力和加強中華民族內聚力
傈僳族的闊時節(jié)、藏族的藏歷年、維吾爾族的諾魯孜節(jié)都相當于漢族的春節(jié)。各少數(shù)民族群眾通過積極參與全族歡慶的節(jié)日活動，強化本民族凝聚力。與此同時，我國節(jié)日更具有跨民族、跨地域的特征，這是我國歷史上各民族相互交流、相互借鑒、相互學習、相互融合的結果。在這種廣泛交流、借鑒、學習、融合的過程中，中國傳統(tǒng)文化具有了廣泛的包容性，使中華民族產(chǎn)生了強大的內聚力，這不僅有助于強化我國各民族群眾的中華民族共同體意識，也使得僑居海外的炎黃子孫“每逢佳節(jié)倍思親”。
總之，我國作為統(tǒng)一的多民族國家，各民族通過節(jié)日活動來發(fā)揮并提升德育功效，有助于各民族進一步開展精神文明建設，有助于我國構建社會主義和諧社會和中華民族共有精神家園。
資料來源：中國民族報
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
