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　　蒙古族的烏力吉將嘎是日常生活中不可缺少的一部分，具有很高的歷史價值和文化價值。

　　蒙古族烏力吉將嘎，即繩結技藝淵源久遠，始于上古，興于唐宋，盛于明清。史載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契?！碧拼你~鏡圖案中，繪有口含繩結的飛鳥，寓意永結秦晉之好。經(jīng)過幾千年時間，繩結早已不是記事的工具，它從實用繩結技藝演變成為今天精致的藝術品。

　　繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。最早的衣服沒有今天的紐扣、拉鏈等，系衣服多借助衣帶打結之法。中國人一向有佩帶飾物的習慣，飾物基本上都靠穿繩打結系在衣服上。古人有將印鑒佩掛在身上的習慣，所以流傳下來的漢印都帶有印紐。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡紐，可以系繩以便于手持。

　　蒙古族的烏力吉將嘎是日常生活中不可缺少的一部分，具有很高的歷史價值和文化價值。而且純手工的作品無論是造型還是活動的形態(tài)都沒有一個非常固定的標準，在制作過程中可以隨心所欲，不拘泥于現(xiàn)成因而具有較高的藝術和美學價值。

　　在前郭爾羅斯，很多蒙古族民間藝人通過口傳心授、眼觀手教的師承徒學方式，掌握了這項精湛的傳統(tǒng)技能。他們以手工編織各類動物形象、中國結、蒙古族薩滿教、佛教編結用品、各類欣賞裝飾掛件以及農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)中的用品、用具。

　　資料來源：吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣人民政府