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珞巴族染色技術(shù)

來(lái)源:中國(guó)民族百科全書(shū) 作者:李堅(jiān)尚 2018年08月23日 閱讀量:

  珞巴族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中,掌握了提取、應(yīng)用植物、礦物染料的技術(shù)。其中以來(lái)自植物的色素為主,并把它應(yīng)用到紡織物的染色上。在崩尼、博嘎?tīng)杻蓚€(gè)部落,植物染料有18種,礦物染料只有1種,且屬媒染染料。從染色方法上,他們已學(xué)會(huì)使用直接性染料和媒染性染料。例如,各部落廣泛使用的一種叫“達(dá)命”的藤根,屬紅色染料。人們把這種染料直接與天然纖維或織物一起煮1個(gè)小時(shí)以上,使其呈紅色。這種直接性染料,還有染黃色的“色魯芒”樹(shù)根,“惹力立”樹(shù)葉、染藏青色的“當(dāng)工米希”果子、染黑色的“古肺”樹(shù)脂汁,“阿都”草、“窩阿拉蒙”草、“窩阿黑泥”。“孫根”樹(shù)葉是各部落喜歡使用的染料,它含有黃色素,但不能直接在纖維上或其他織物上著色,必須以一種含有硫酸鹽的礦物質(zhì)“令弓”作媒染劑,合在一起約煮1個(gè)小時(shí)后,才能把織物染成黃綠色。此外,用“達(dá)衣達(dá)下”、“亞白背葉”和“約布布精”等三種樹(shù)葉搗爛、水煮,可染成藏青色。這些兩種以上樹(shù)葉合煮后,能生成不溶性的色淀。在染色過(guò)程中,珞巴族還用控制施染時(shí)間的長(zhǎng)短所造成的色澤深淺不一,來(lái)達(dá)到顏色不同的效果。如將“當(dāng)工米希”果搗爛,與紗線一起煮半個(gè)小時(shí),紗線呈淺天藍(lán)色,如煮上2個(gè)小時(shí),就呈藏青色。用“孫根”、“令弓”與紗線一起煮半個(gè)小時(shí),紗線呈米黃色,如煮一兩個(gè)小時(shí),則呈黃色。值得指出的是,珞巴族根據(jù)染料,媒染劑的相互作用,顏色的遮蓋作用及織物對(duì)色淀的吸附性能的不同,制定了不同的染色程序和配方,從而進(jìn)一步掌握了套染的技術(shù),染出幾種間色(雜色)和復(fù)色的方法。例如套色時(shí),要遵循先黃后紅,先綠后黑的程序。如將“達(dá)衣達(dá)下”、“亞白背葉”和“約布布精”等三種樹(shù)葉搗爛,與紗線一起煮一兩個(gè)小時(shí)后呈黃色,然后取出擰干,與“達(dá)命”藤根一起煮兩三個(gè)小時(shí),紗線就呈深紅色。又如用“約佑”、“多督怒固”兩種樹(shù)葉搗爛,與紗線一起煮一兩個(gè)小時(shí),紗線成草綠色,然后取出擰干,與“固肺”樹(shù)脂汁一起煮一二個(gè)小時(shí),紗線就成黑色。這是根據(jù)顏色的遮蓋作用而規(guī)定的。如果先染紅后套黃,先染黑后套綠,就會(huì)達(dá)不到預(yù)定的目的。此外珞巴人還根據(jù)不同的織物染料,采用不同的染色方式和選用不同的染料,以達(dá)到更好的著色效果。如博嘎?tīng)柸瞬捎脫v爛的“阿鄂”草和羊毛線一起裝入葫蘆,放入適量的水,用草木灰封口,然后掛在火塘上方加溫,四五天后取出羊毛線,不漂洗,直接擰干,毛線呈黑色。這種用浸漬發(fā)酵的染色技術(shù),比煮染方法工序更簡(jiǎn)單,色澤更佳,且耐久。珞巴族對(duì)色淀的性能也很重視。如崩尼人染著黑色和藏青色,都用“約佑”、“多督怒固”和“固肺”等三種染料套色,而且工序相同,其差別在于選用樹(shù)種相同,樹(shù)齡不同所分泌的“固肺”。染黑要用樹(shù)齡長(zhǎng)的“固肺”脂汁,染藏青就選用樹(shù)齡一兩年的。

  

資料來(lái)源:分卷主編丹珠昂奔,《中國(guó)民族百科全書(shū)(藏族、門(mén)巴族、珞巴族卷)》,世界圖書(shū)出版公司:中國(guó)出版集團(tuán),西安,2015年12月。

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