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　　余正生認(rèn)為：“民族新聞報(bào)道，就是與民族有關(guān)的新聞寫真。它是新聞宣傳的重要組成部分……民族新聞報(bào)道，除與一般新聞報(bào)道有共同之處外，還有自己的特殊性。其共性和特殊性，鑄成 了民族新聞報(bào)道獨(dú)有的特點(diǎn)和特色。因此，民族新聞報(bào)道與一般新聞報(bào)道既有共同的要求，又有自己的基本要求?！睋Q句話說(shuō)，民族新聞“就是新近與民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面有關(guān)的事實(shí)的反映?！泵褡逍侣劇俺c一般新聞報(bào)道有共同之處外，還有自己的特殊性。其共性和特殊性，鑄成了民族新聞報(bào)道獨(dú)有的特點(diǎn)?！逼洹疤攸c(diǎn)”指的就是民族特色，而民族特色就是民族本質(zhì)特征，即包括民族的社會(huì)狀態(tài)、語(yǔ)言文字、居住地域、經(jīng)濟(jì)生活、心理素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。民族新聞特色就是民族本質(zhì)特征在新聞報(bào)道中的反映。

　　張萬(wàn)隆認(rèn)為，“民族新聞”有廣義和狹義之分。廣義地說(shuō)，凡民族化的新聞活動(dòng)、新聞事業(yè)、新聞工具都該屬“民族新聞”。狹義的“民族新聞”，是指我國(guó)各民族具有自己個(gè)性特點(diǎn)的新聞作品，反映的是這個(gè)民族（特別是各少數(shù)民族）中的人物與事件，用的是這個(gè)民族喜聞樂(lè)見(jiàn)的報(bào)道形式。一般地說(shuō)，我國(guó)國(guó)內(nèi)新聞都該是“民族新聞”，因?yàn)橄鄬?duì)于世界而言，它們都表現(xiàn)了中國(guó)的民族性。自張儒發(fā)表《論民族新聞》以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“民族新聞”定義的討論一直沒(méi)有間斷過(guò)，民族新聞的定義已有十多種。張儒認(rèn)為，發(fā)生在少數(shù)民族地區(qū)或少數(shù)民族當(dāng)中的新聞，以及報(bào)道漢族或國(guó)外民族涉及少數(shù)民族的新聞，都是民族新聞。換言之，民族新聞就是以少數(shù)民族為報(bào)道對(duì)象的新聞。但是，民族新聞不等同于民族地區(qū)新聞，民族新聞包含著民族地區(qū)的各類新聞。它具有專業(yè)性、綜合性、政策性、敏感性、讀者量少、影響小、采訪線長(zhǎng)、發(fā)稿周期長(zhǎng)等特點(diǎn)。其內(nèi)容可歸結(jié) 為政治、經(jīng)濟(jì)、文教等三大類型。顯然，張儒所認(rèn)為的“民族新聞”，就是少數(shù)民族新聞。    

　　有的學(xué)者認(rèn)為，民族新聞即有關(guān)少數(shù)民族的報(bào)道，它是我國(guó)當(dāng)代新聞傳播中的一個(gè)特定范疇，在報(bào)道內(nèi)容與形式上具有相對(duì)規(guī)定性。有的學(xué)者認(rèn)為，民族新聞就是受眾及時(shí)獲得的具有民族意義事實(shí)的新信息。有的研究者則從新聞事業(yè)的角度界定民族新聞，認(rèn)為“民族新聞就是大眾媒介及時(shí)傳播的受眾應(yīng)知、欲知、未知的具有民族意義的事實(shí)的信息”。還有的學(xué)者認(rèn)為，民族新聞是“反映少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、少數(shù)民族生活和文化狀態(tài)的新聞，是對(duì)民族地區(qū)和少數(shù)民族的真實(shí)展現(xiàn)”?！懊褡逍侣劜⒉恢皇敲褡宓貐^(qū)新聞，凡是有關(guān)于少數(shù)民族的新聞，不限地域、不限民族都應(yīng)該被視為民族新聞。換言之，凡是民族新聞都應(yīng)當(dāng)具備新聞的共性與民族的特殊性?！?/p>

　　目前學(xué)術(shù)界大體上按照傳播地域、傳播內(nèi)容和傳播對(duì)象對(duì)“民族新聞”進(jìn)行界定。其中，影響較為廣泛的定義是：“民族新聞即新近發(fā)生的與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面有關(guān)的 具有一定民族意義的事實(shí)的報(bào)道?！钡璩姓J(rèn)，“民族新聞” 至今仍是一個(gè)聚訟難決的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。以往對(duì)于“民族新聞”的定義主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一是按照某一特征給“民族新聞”下定義，結(jié)果是縮小了“民族新聞”概念的內(nèi)涵和外延，不能完全涵蓋 “民族新聞”的范疇; 二是過(guò)多糾纏 于一般性的“新聞”概念，而沒(méi)有涉及“民族新聞”的特殊本質(zhì)。故有學(xué)者認(rèn)為，民族新聞即具 有民族特殊性的新聞。無(wú)法清晰定義“民族新聞”的原因，可能在于受中國(guó)民族新聞產(chǎn)生的大背景、大環(huán)境的限制。民族新聞具有較強(qiáng)的政治性、政策性、滯后性等特點(diǎn)，這些局限性客觀上造成了民族新聞在大新聞體系中的邊緣化、小眾化的境遇。總體上看，以往學(xué)界對(duì)于“民族新聞”的界定囿于狹隘的傳統(tǒng)新聞視角，缺乏國(guó)際視野的宏 觀照察。無(wú)論是從傳播地域、傳播對(duì)象、傳播內(nèi)容予以界定，還是從新聞共性與民族特殊性綜合界定民族新聞，其立足點(diǎn)都在于一國(guó)內(nèi)部?；蛘哒f(shuō)，“民族新聞” 從屬于國(guó)內(nèi)新聞。

　　在民族國(guó)家依然是國(guó)際政治實(shí)踐主體的今天，所謂“民族的”就是“世界的”，更有其獨(dú)特意義。全球化的發(fā)展，使得多民族國(guó)家中的“民族新聞”既是該國(guó)的國(guó)內(nèi)新聞和民族新聞，同時(shí)也是國(guó)際新聞和民族新聞。國(guó)際新聞和國(guó)內(nèi)新聞的邊界，既取決于新聞從業(yè)人員的主觀認(rèn)同和新聞受眾的自我感知，也取決于民族新聞主、客體的邊際效應(yīng)。跳出“一國(guó)”來(lái)看“民族新聞”，才能更加客觀、公正地民族新聞的國(guó)際價(jià)值，也才能更加客觀、真實(shí)地報(bào)道“民族新聞”。唯其如此，民族新聞、國(guó)內(nèi)新聞和國(guó)際新聞的生命線才能真正延續(xù)起來(lái)。

　　綜上所述，“民族新聞” 可以這樣界定: 民族新聞是具備新聞共性與民族特性的事實(shí)或信息報(bào) 道。它的主、客體的邊際效應(yīng)延續(xù)著國(guó)內(nèi)新聞和國(guó)際新聞的生命線。

參考資料：蒙麗:《民族新聞新論》，《廣西民族研究》，2012年第2期。