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　　壯族傳統(tǒng)音樂主要是各種山歌曲調，是產生于古代的詩歌、音樂、舞蹈三位一體的古老聲樂藝術。在壯族地區(qū)，幾乎每個鄉(xiāng)都有幾個固定的曲調，有用于敘事的平調、抒發(fā)歡快心情的喜調、平緩柔和細膩深沉的詩調，富于教誨性的卜牙（老人）調和表現(xiàn)哀傷悲調等。曲式有支聲式、和聲式和復調式，用于獨唱、領唱、重唱、合唱的民歌調有相應的曲式結構。其中合唱又分為二聲部和三聲部。曲藝有末倫、唱師、比余等，唱師的唱本脫胎于經(jīng)詩，一般為七言句式，以一鼓一鑼過門，無伴奏。曲牌各地不一，每個地方一般由AB調，比較固定。末倫流傳于桂西南地區(qū)，來源于巫調，發(fā)展成為曲藝。其詞為七言或五言，上下句式，以三弦伴奏，藝人自彈自唱，詞很優(yōu)美。內容有說故事、訴苦情、嘆離別等，可長可短，形式靈活。比余流傳于紅水河中游東蘭、鳳山一帶，詞為長短句，腰腳韻，寓言式或隱喻式，生動活潑。演唱時，藝人與聽眾互相呼應，氣氛熱烈。

黑衣壯多聲部合唱（供圖  劉軍）

　　壯劇是音樂、舞蹈等的綜合藝術，已有幾百年歷史。壯劇按風格分為南路壯劇和北路壯劇，大致以右江為界。壯族戲劇有鮮明的民族和地方特色，用壯族方言土語演出，道白間或插一些粵語、西南官話；唱詞則為民歌格式，結構、韻律均脫胎于民歌；有眾多獨特的唱腔和曲牌，多由民歌曲調改編而成。

壯族民歌（供圖  劉軍）

　　壯族的樂器主要有銅鼓、高邊鑼、大鑼、小鑼、提鑼、鐃、鈸、大鼓、蜂鼓、小鼓、脆鼓等打擊樂器；有天琴、三弦、月琴、揚琴等彈撥樂器；有瓦琴、二胡、馬骨胡、葫蘆胡等；有嗩吶、大號、大海螺、合歡簫、小螺笛、稻桿笛等管樂器。樂器根據(jù)不同需要用于節(jié)日、祭祀、婚葬、壯劇、曲藝、各種大典等。土司時代土官有專門的八音樂器，改土歸流后流入民間。
     

參考資料：《壯族簡史》編寫組 《壯族簡史》[M],民族出版社，2008年7月第一版