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    主講人：李晉有，國家民委原副主任、全國政協(xié)民族與宗教委員會原副主任。

　　多年前，我曾經(jīng)到貴州省黔南布依族苗族自治州、黔東南苗族侗族自治州、黔西南布依族苗族自治州作調(diào)研。后來，不斷地到貴州看一看。2005年，中國民族博物館西江千戶苗寨館掛牌儀式我參加了。該館從掛牌到現(xiàn)在已經(jīng)11年了，現(xiàn)在辦一個“西江千戶苗寨發(fā)展論壇”，我感到很有意義。

　　文化是一種巨大的力量，只有文化才能使民族傳承和發(fā)展。少數(shù)民族村寨也是因為有民族文化的支撐，才能逐步發(fā)展起來。

　　我想從廣義上來談?wù)勎业母惺?。我覺得少數(shù)民族村寨有幾個與眾不同的特點：

　　第一，少數(shù)民族村寨具有很強的凝聚力和團結(jié)力，而且有自治力。

　　第二，應(yīng)該說，少數(shù)民族村寨是比較和諧的，鄰里和諧，互通有無。當(dāng)然，和諧當(dāng)中也有個別不和諧的因素，但是那是支流，不是主流。主流是發(fā)展過程當(dāng)中互通有無、共生共存。

　　第三，少數(shù)民族村寨建設(shè)大多順應(yīng)自然、保護環(huán)境。少數(shù)民族在歷史上就有崇拜自然、珍惜自然環(huán)境的傳統(tǒng)。

　　第四，少數(shù)民族村寨建設(shè)過程體現(xiàn)了因地制宜的思想。具體來說，就是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件來建筑村寨，依山依水，依林依木。

　　第五，少數(shù)民族村寨大多歷史悠久，文化厚重。例如，西江千戶苗寨在清朝雍正年間就設(shè)官管理。如果再往上追溯，可以看到漢唐以來貴州苗族的歷史變遷。苗族在不斷的發(fā)展過程中所傳承下來的歷史文化是非常厚重的。文化是什么？文化是生活的積累、是一種生活方式的積累、是一個民族的積累。

　　第六，少數(shù)民族村寨大多隱藏在邊緣深山之地。正是由于它們地處深山、交通不便，才能在歷史進程中得以保留，沒有遭到特別嚴(yán)重的破壞。

　　第七，有許多少數(shù)民族村寨位于祖國邊境，村民是跨界民族。這使得他們在與鄰國的交往中，可以取長補短、合作共贏。

　　第八，少數(shù)民族村寨通常會有一些民族傳統(tǒng)工藝作坊，像苗族村寨有銀鋪、繡坊，這都是民間在日常生活中形成的一些很有特色的東西。也可以說，工匠精神就通過這些作坊隱藏在寨子之中。

　　總之，少數(shù)民族村寨是歷史留給人們的一筆財富。當(dāng)前，如何使它得以保留、繼續(xù)發(fā)展，是需要我們認真考慮和研究的。

　　歷史是活態(tài)的、發(fā)展的，也是需要前進的。在發(fā)展過程中，會出現(xiàn)這樣那樣的情況和問題需要我們思考、研究。對于這些問題，不要過早地下結(jié)論，不要急于指責(zé)某一個方面的偏差，這些問題在歷史進程當(dāng)中終究會逐步得到解決。

　　要保護好、利用好少數(shù)民族村寨，我們首先要認識到一個問題——保護是第一位的，沒有保護就沒有利用，但是只有保護是不行的，要在保護中開發(fā)、在開發(fā)中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。在當(dāng)前條件下，如何實現(xiàn)少數(shù)民族村寨在保護當(dāng)中利用、在利用當(dāng)中更好地保護？我覺得有這么幾個問題需要認真考慮：

　　首先，要依據(jù)憲法開展民族團結(jié)進步教育以及促進平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系的教育。只有加強這方面的教育，才能激發(fā)各民族的凝聚力和活力。

　　第二，要把黨的各項政策落實到工作當(dāng)中。少數(shù)民族村寨在歷史發(fā)展進程當(dāng)中是一個個體，但是這些個體是全面的，也可以說是“麻雀雖小，五臟俱全”。所有的少數(shù)民族都有自己的村寨。這就需要在黨的方針政策指導(dǎo)下，更好地學(xué)習(xí)貫徹黨的各項方針政策來發(fā)展自己、保護自己。

　　第三，黨的十八大提出了“兩個一百年”目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，這是“中國夢”的第一個宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書記說，全面實現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個都不能少。在全面建成小康社會的進程中，少數(shù)民族村寨應(yīng)該作出應(yīng)盡的貢獻、發(fā)揮應(yīng)盡的力量。

　　第四，在實施“一帶一路”國家戰(zhàn)略的大背景下，把少數(shù)民族村寨發(fā)展好、建設(shè)好。第五，切實加強我國跨界民族聚居村寨的建設(shè)。第六，在繼承、保護、利用、開發(fā)中，實現(xiàn)少數(shù)民族村寨的創(chuàng)新性發(fā)展。第七，對少數(shù)民族村寨進行全面的調(diào)查和摸底，根據(jù)少數(shù)民族村寨的不同類型、不同情況，采取不同措施進行分類建設(shè)。第八，充分發(fā)揮少數(shù)民族村寨的后發(fā)優(yōu)勢。習(xí)近平總書記說，綠水青山就是金山銀山。少數(shù)民族村寨大多處在生態(tài)環(huán)境良好的地方，要處理好開發(fā)與建設(shè)的關(guān)系，給子孫后代留下清潔的空氣、優(yōu)質(zhì)的資源、美好的環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的后勁。

　　（日前，“品牌的力量·西江千戶苗寨發(fā)展論壇”暨中國人類學(xué)民族學(xué)研究會博物館專業(yè)委員會2016年年會在北京舉行。本文是李晉有在會上的發(fā)言。本報記者牛銳整理。）