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　　南山根遺址位于赤峰市寧城縣三座店南山根村五組南山北坡上，北臨昆都侖河谷平地，地勢平坦開闊。

　　1958年內(nèi)蒙古文物工作組在調(diào)查一批青銅器的出土情況時發(fā)現(xiàn)該遺址。1961年中國科學院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊對遺址進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)灰坑15座，墓葬9座。1963年中國科學院考古研究所東北工作隊和遼寧省昭烏達盟文物工作站對南山根2座石槨墓進行發(fā)掘。2013年南山根遺址被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

遠景—南向北

　　南山根遺址內(nèi)灰坑多為圓形袋狀，坑壁上有明顯的工具痕跡，有的底部抹有草拌泥。已發(fā)掘的墓葬均為長方形石槨墓，有的有木質(zhì)葬具，頭向多朝東，單人葬為主，葬式為仰身或側(cè)身直肢。隨葬品以裝飾品居多，日用器較少。

　　灰坑和墓葬出土遺物主要是銅器、陶器、石器、骨器、金飾件、綠松石等。銅器種類很多，有容器、工具、兵器、車馬具、牌飾等。器型主要有鼎、簋、罐、豆、勺、刀、斧、鑿、鎬、鋤、戈、矛、劍、銅鏡、馬銜、鑾鈴、銅泡等。銅器均以青銅鑄造，用兩塊或三塊范合鑄，空心器都有內(nèi)范。陶器的陶質(zhì)疏松，多為泥條盤筑。紋飾主要以繩紋、繩紋加劃紋最多。器型主要有鬲、甗、鼎、罐、紡輪等。石器多數(shù)是鏟、刀、錛、斧、鋤、刮削器等生產(chǎn)工具。骨器包括骨針、錐、卜骨等，此外還流行蚌飾、穿孔貝及各式珠飾等裝飾品。根據(jù)遺跡、遺物特征分析，南山根遺址為包含夏家店下層和夏家店上層兩種文化性質(zhì)的遺存。

興隆溝第二地點出土窯人像

頭盔

　　南山根遺址夏家店下層文化遺存出土的石質(zhì)生產(chǎn)工具以鏟、鋤為主，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的種類和制造技術的進步，較當?shù)氐募t山文化時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了重要的發(fā)展。

　　南山根遺址的夏家店上層文化時期遺物，發(fā)現(xiàn)形態(tài)特征明顯的器物組合群，如環(huán)耳淺腹陶鼎、陶盆及墓葬中的鳥形、鈴形銅飾，補充了學界對夏家店上層文化器物群的認識。

　　包括南山根遺址在內(nèi)的夏家店上層文化，位于長城沿線的東端，地處中原、東北、西北三者的中樞，在與周鄰文化交往中，其文化面貌表現(xiàn)出復雜的多層次結構，這種多層次或多元性主要表現(xiàn)在五個方面。

南山根遺址出土立人形青銅劍

　　首先是對當?shù)匦率鲿r代文化因素的繼承和延續(xù)，以男女立人形青銅短劍為例，其圓雕人像造型，是對遼西地區(qū)人形雕塑傳統(tǒng)的繼承。與小河西文化陶塑人頭像、興隆洼文化石雕人像、趙寶溝文化陶塑人頭像、紅山文化陶塑人像、小河沿文化人形陶壺等一脈相承，雖然人像造型和載體略有不同，但未曾間斷，體現(xiàn)了遼西地區(qū)史前文明的祖先崇拜和宗教祭祀禮儀傳統(tǒng)的延續(xù)性。人像造型既是禮制的最高呈現(xiàn)，同時具有標志身份和地位的功能。

　　其次是對當?shù)卦缍吻嚆~時代文化的繼承，南山根M102出土喇叭形金耳飾是對二道井子遺址銅耳飾的直接繼承。陶器群中的折沿圜底鼎、疊唇盆、敞口罐、粗把深腹豆等在魏營子文化中有相似器形，二者有一定親緣關系。

　　第三，是受下遼河流域諸文化的影響，例如在新樂上層、高臺山文化有完整的發(fā)展演變序列的鋬耳筒腹鬲，在夏家店上層文化亦很流行。

銅喇叭形耳環(huán)·二道井子遺址出土

喇叭形金環(huán)飾

　　第四，夏家店上層文化中大量的游牧和騎馬民族文化因素，應是晚商以來，伏爾加河流域的塞伊瑪文化經(jīng)南西伯利亞、外貝加爾地區(qū)的卡拉蘇克文化和塔加爾文化到達蒙古高原和中國北方長城地帶，形成諸青銅文化，繼而進一步向東方推進，抵達夏家店上層文化。其中受長城地帶柄身連鑄匕首式短劍影響，形成夏家店上層的銎柄直刃劍，各種動物雕塑形象也被吸收借鑒，在夏家店上層廣泛流行開來。

　　第五，受中原青銅文化的影響，可以鑄造大型青銅禮容器。南山根遺址出土夔龍紋環(huán)耳鬲，即是仿當?shù)貍鹘y(tǒng)陶器環(huán)耳鬲，在耳部裝飾中原青銅器紋飾夔龍，成為新型仿陶銅器，體現(xiàn)了北方與中原的融合。

　　如果說文化薈萃是夏家店上層文化發(fā)展進步的內(nèi)在動因，那么對鑄造技術的掌握和對青銅礦產(chǎn)資源的掌控，則是其文化蓬勃發(fā)展的外在動能。林西大井銅礦遺址發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模采礦冶煉遺跡和廣泛分布的鑄范，夏家店上層文化各遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)量不等的石范、陶范等，說明當?shù)鼐用褚呀?jīng)掌握了青銅鑄造技術，尤其是能夠鑄造大型成套青銅容器，說明手工業(yè)與鑄造業(yè)已達到相當高的水平。

夔龍紋環(huán)耳青銅鬲

對臥虎形青銅劍

　　總之，夏家店上層文化是在長城地帶北方青銅文化基礎上、繼承當?shù)卦缙趥鹘y(tǒng)自行發(fā)展起來的，在其形成過程中，曾受到東部文化因素的影響，在之后的擴大發(fā)展中，吸收融合包括中原文化在內(nèi)的其他諸文化因素。而這種長期的文化交流、融合甚至文化遷徙，使得夏家店上層文化學會了在取舍中融會貫通，形成有自身風格、獨立定型的青銅器群和陶器群，使其最終成為歐亞草原東端一支獨立且發(fā)達的青銅文化。南山根遺址作為夏家店上層文化的典型遺存之一，遺址內(nèi)出土的大量青銅器造型別致，工藝精湛，具有草原文化的典型特征，是北方系青銅器的杰出代表。南山根遺址為研究青銅時代我國北方草原地區(qū)先民的經(jīng)濟、軍事、文化、青銅器鑄造工藝、喪葬習俗等提供了大量珍貴實物資料。南山根出土中原青銅器及兩種文化因素相融合的器物，對我們研究中原文明與草原文明的交流互動、文化認同具有重要意義。

　　資料來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府網(wǎng)