文字
圖片
仰韶文化的發(fā)現(xiàn)及命名,從根本上否定了中國無石器時代的論調(diào),確立了中國新石器時代。
迄今百年的中國考古學(xué)研究成果表明,中華民族多元一體的基礎(chǔ)最早奠定于史前時期,是中國史前文化長期發(fā)展的結(jié)果。作為黃河文化早期最重要代表的仰韶文化,在整個中國史前文化中占有不可替代的重要地位,是中華文明多元一體的重要歷史見證。
紀念仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年的仰韶文化主題宣傳片《仰韶之光》。(視頻來源:澠池融媒視頻號)
仰韶文化在中國考古學(xué)上的重要地位
1921年,河南澠池仰韶村開展了第一次考古發(fā)掘,命名了中國第一支考古學(xué)文化——仰韶文化,從此揭開了考古學(xué)探索我國燦爛古代文化,展現(xiàn)中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對世界文明重大貢獻的恢宏序幕。
這是中國第一次以學(xué)術(shù)研究為目的的正式考古發(fā)掘,由受聘于中國政府的瑞典學(xué)者安特生主持。根據(jù)出土文物,安特生判斷此地為中國遠古文化遺存,并依照國際考古學(xué)慣例,將其命名為仰韶文化。
河南鞏義雙槐樹遺址出土的仰韶文化中晚期牙雕蠶。(魏興濤 供圖)
仰韶文化發(fā)掘與研究成果的示范效應(yīng),激發(fā)了學(xué)術(shù)界將目光和精力投向廣闊田野、探討中國文化源頭問題的熱情及期盼,找到了通過發(fā)掘出土古代實物研究中國歷史的新方法、新思路與新的學(xué)術(shù)類別,開啟了中國現(xiàn)代考古學(xué)技術(shù)、方法和理論體系建立的進程。
安特生指出仰韶文化人種當為現(xiàn)代漢族的遠祖或與漢族極近之一民族,明確仰韶文化為“中華遠古之文化”或“早期中國文化”,這對中國歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)和文化史都具有無比重要的意義。
仰韶文化確立了中國新石器時代
仰韶文化的發(fā)現(xiàn)及命名,從根本上否定了中國無石器時代的論調(diào),確立了中國新石器時代。中國社會科學(xué)院考古研究所所長陳星燦認為,仰韶文化在中國考古學(xué)中有著至關(guān)重要、無可替代的地位。
仰韶文化是我國分布地域最大的史前文化,共涉及河南、陜西、山西等10多個省區(qū),并且應(yīng)是遺址數(shù)量最多的史前文化。其年代跨度約距今7000至4700年,長達2000多年,代表了中國新石器文化一個非常重要的發(fā)展階段,被稱為“仰韶時代”。
仰韶文化彩陶發(fā)達,尤以廟底溝期彩陶為其典型代表。廟底溝期彩陶以弧邊三角、圓點紋為主要構(gòu)圖元素、富有特色、線條柔美流暢的彩陶圖案在周邊諸多文化內(nèi)大范圍傳播,達到史前藝術(shù)巔峰。
河南三門峽廟底溝遺址出土的仰韶文化中期彩陶花瓣紋盆。(魏興濤 供圖)
為中華文明延綿至今提供重要文化基因
中國史前文化有多個文化圈,而仰韶文化圈與其他文化圈的互動從未停止,中華文明就是在這樣的互動中逐漸出現(xiàn)的。中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授韓建業(yè)提出,正由于仰韶中期的強力影響,使得中國大部分地區(qū)的考古學(xué)文化交融聯(lián)系形成相對的文化共同體,為后來統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基,可稱之為“早期中國文化圈”或者文化上的“早期中國”,簡稱“早期中國”。
到距今5000多年,仰韶文化后期已經(jīng)正式進入文明社會,成為早期中華文明的核心。最早的中國文化圈是有中心、主體和外緣三層次的多元一體結(jié)構(gòu)。豫西、晉西南及關(guān)中東部為中心區(qū),為仰韶中期廟底溝類型分布區(qū)。向外是主體區(qū),即黃河中游地區(qū)(南側(cè)還包括漢水上中游、淮河上游等),也就是除核心區(qū)之外的整個仰韶文化分布區(qū)。再向外即黃河下游、長江中下游和東北等仰韶文化的鄰境地區(qū),包含諸多考古學(xué)文化。三層次的早期中國結(jié)構(gòu)長期延續(xù),至商周時期甚至發(fā)展為四層結(jié)構(gòu),與文獻記載商周王朝的內(nèi)外服制度吻合,成為秦漢直至現(xiàn)代中國多民族國家、多元一統(tǒng)政治文化的基礎(chǔ)。
河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中期具有殿堂性質(zhì)的特大型房址。(魏興濤 供圖)
中華各民族之間形成基于文化認同之上的“共同體意識”,離不開對各民族相互交融歷史的正確認識??脊虐l(fā)現(xiàn)與歷史文獻相互印證、參照補充,豐富完善著這一歷史認知。通過一個世紀的辛勤探索,仰韶文化研究業(yè)已取得了舉世矚目的巨大成就,其重要地位已被初步揭示。
?。ㄔ挠?021年11月19日刊發(fā)在《中國民族報》,內(nèi)容有刪減。作者系河南省文物考古研究院副院長。)
資料來源:民族畫報